有所敬畏

在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、     

少年跳楼留遗书,语言暴力何时休?

据《中国青年报》报道,不久前,一个14岁的成都中学生,从自己14楼的房间窗户纵身跳下。他留下两封遗书,一封给妈妈,一封给自己喜欢的女孩。他在遗书以及和朋友的微信聊天中,袒露了自己内心的"阴霾",倾诉自己遭到了语言攻击。一个花季少年的跳楼悲剧引发了网友的哀思,也留下无限警示。     

道教富有观的现代价值

2010年9月,首届尼山世界文明论坛在山东曲阜尼山河谷成功举办。第二届尼山论坛又以"和而不同与和谐世界:信仰·道德·尊重·友爱"为主题于2012年5月再次举办,继续推动世界不同文明之间     

“神圣情感”与“绝对依赖”——论施莱尔马赫与奥托宗教思想路向的差异

一般认为,鲁道夫·奥托延续了由施莱尔马赫所开创的反思宗教本质的传统.实际上,在施莱尔马赫与奥托有关宗教本质的描述之间却存在着重大差异.奥托反对宗教的自然主义描述,认为它构成了对宗教真理性诉求的威胁.而施莱尔马赫通过否定上帝在经验世界中的“给予”,以及在自然秩序中超自然的干预,明确把奥托所谓“神圣经验”排除出去.在施莱尔马赫看来,宗教如同任何自然现象一样适合进行自然主义的描述和研究.     

浅谈伊斯兰极端主义的泛起、威胁及应对

冷战结束后的近20多年,伊斯兰极端主义在全球范围迅速抬头,并与民族分裂活动、暴力恐怖活动相结合,对包括中国在内的许多国家构成重大威胁。本文基于相关理论与历史事实,简要评析伊斯兰极端主义泛起的原因及现实威胁,并结合我国国情探讨了应对之策。     

双重视域下暴力镜头对儿童攻击行为影响研究——从心理学与传播学视角分析

本文旨在从前人研究基础之上,另辟蹊径,从传播学和心理学的双重视角下,就影视剧中暴力镜头对儿童攻击行为的影响进行深入剖析,分析其产生影响的原因和机制,并从两门学科的交叉之中找到预防和控制的方法,最终减少甚至消除儿童攻击行为。     

"弥罗斯对话"的正义难题

在西方政治思想史上,修昔底德<战争志>所记述的"弥罗斯对话"一直是个众说纷纭的政治议题.本文详细阐释这场"对话"所呈现的正义诉求与公平、安全、利益、希望和羞耻的多重纠葛;认为弥罗斯人所代表的斯巴达式"神圣"信仰与雅典式"人的自然"信念之间的对峙达至一个最高点,而雅典人在国际政治中始终是"自然之必然"的践履者.     

人生与金钱

一个富人在年轻时穷困潦倒,他一直千方百计地努力赚钱蓄财,终于成了富甲一方的富翁。然而当他成了富翁时,已白发苍苍,无法再享受自己所有的财富,很快就命归西天。富人到了天堂,遇见了神圣的上帝。富人向上帝请教道:伟大的上帝,人的一生对于您来说有多长?上帝回答道:呼吸之间。     

雪域采风

多年有愿，要去那神圣的雪域佛国，在一方净土中净化心灵。去年11月16日，被一股莫明的冲动驱使，说走就上了路。带上绘画用具．备好御寒大衣，便踏上西行火车，在开往西宁的火车上，遇到一位南京东南大学交通专业硕士研究生，