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221.
动脉硬化是心脑血管疾病的基础,严重危害人类健康的脑血栓,脑出血以及冠心病的发生都和动脉硬化有着密切的联系。近年来随着对动脉硬化发生机制的研究,诱导性一氧化氮合酶越来越受到关注,其和动脉硬化发生的关系已不容忽视。本文就诱导性一氧化氮合酶和动脉硬化的关系作简要介绍。 相似文献
222.
古今中外,从来没有一个教会领袖不愿意做好神托付给自己的工作。但是尽管每个人的心志都是一样的,可作工的果效却是干差万别。我个人认为,要想做好教会工作必须注意三个方面:1、领袖的作用和素质;2、在规范管理中带好一个班子;3、有一个与社会主义社会相适应的工作思路。现在,我就这三个方面谈一谈我个人的认识。 相似文献
223.
224.
古人以木星为岁星,太岁大将军神即是由对星辰的自然崇拜演变来的,并具有生命崇拜的意义。作为岁星神格化的太岁大将军与每个人的生命结下不解之缘,每个人都可在其中找到保护自己的本命星君。太岁作为值岁的神,与每一年的年运如何相关,而人的命运是一年又一年的“年运”构成的,人们希望借助于太岁神的庇护,岁岁平安。人们只要“诸恶莫作,众善奉行”,就会得到它的庇佑,应人们的请求,回报人们正面的价值,带来人们岁岁的平安,亦即世俗所谓“有求必应”。这是道教太岁大将军引导人们行善做好事,对于人们生命的劝善意义。 相似文献
225.
爱是恒久忍耐……爱是永不止息(林前13:4-8)。爱是基督徒所独有的启示,爱是圣灵所结的果子,爱不能被任何超然的恩赐所取代,但没有爱的恩赐是毫无价值的。爱是无私的,为他人着想的爱是出于顺服神的命令。“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说:‘要爱人如己’”(可12:30-31)。这是上帝的旨意,你们爱神,也要爱人如己。“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”(太7:12)这是耶稣的话,为我们提供了一个爱人如己最简明的方法。你们如何爱自己,也用同样的心和方法去爱别人。立志去爱,就是要立下志向去爱别人,正如基督在十字架上显明的爱一样,用宝血赎回了我们这些干犯上帝的罪人,使我 相似文献
226.
尊敬的傅铁山主教中国天主教神哲学院董事会及全体师生:值此中国天主教神哲学院新院址落成之际,谨向中国天主教神哲学院董事会和全体师生致以热烈的祝贺!向关心支持中国天主教健康发展的海内外各界朋友致以诚挚的问候!中国天主教神哲学院是中国天主教界全国性的宗教院校。长期以来,在党和政府的关心支持下,在历任董事长宗怀德主教、刘元仁主教和傅铁山主教的领导下,中国天主教神哲学院坚持爱国爱教的办学宗旨,坚持自治、自养、自传的方向,培养了一大批与党和政府团结合作、具有较高宗教学识、深受广大信教群众欢迎的神职人员和神哲学专业研… 相似文献
227.
和维特根斯坦一样,海德格尔早已成为西方当代哲学的“尊神”,与之相关的研究汗牛充栋,令人应接不暇,但是真正能对他的思想进行知根知底的批判和创造性的推进的学者似并不多见,而赫里伯特·博德尔(Heribert Boeder)堪称其中引人注目的一位。博德尔是海德格尔弗莱堡晚期的弟子,现 相似文献
228.
对我国综合医院绩效评价指标体系的研究 总被引:4,自引:0,他引:4
通过对卫生部属(管)综合医院的调查,根据世界卫生组织的医院绩效评估框架,利用聚类分析手段筛选并建立了医院绩效评估指标体系。指标体系包括四大类,即技术、配置、质量和经营四个效率共22个指标,同时运用秩和比法对卫生部属(管)八所医院绩效进行综合评价与分析。 相似文献
229.
道教存神养生作为道教养生术的一种,由于其中混杂了一些宗教成分,长期以来受到误解.本文认为,道教存神中的所谓"身神"是指信息,而存神经典中对于身神的描述则是在设计一种信息符号,存神实际上就是人们通过自己的精神活动向自身组织器官注入信息,使其负熵化的一种养生方式. 相似文献
230.