排序方式: 共有49条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
素有道教全真第二丛林之称的青岛崂山太清宫,于2005年11月16日(农历十月十五日),隆重地举行了新建殿堂落成暨神像开光庆典活动。参加庆典活劝的海内外嘉宾及名山宫观的代表计500多人,国家宗教事务局为此专门发来贺电表示祝贺。庆典仪式由中国道教协会副会长刘怀元主持,青岛市委 相似文献
12.
13.
14.
江苏省南京市高淳博物馆藏有339幅道教神像画,规模庞大,神祗构制丰富,是目前学界解读宋元至明清以来长江中下游道教神祗信奉情况的重要资料。2006年,高淳县文化局将这些画精心编辑成《明清道教神像画》画册,由南京出版社出版,在弘扬和保护这份珍贵的文化遗产方面做出了很大的贡献。但鉴于道教图像的复杂性,对高淳所藏道教神像画中部分神祗的识读存在着一定的困难,其命名尚有可以推敲的余地。今择取两组神祗进行探讨。 相似文献
15.
11月20日,江苏泰州市城隍庙举行神像开光暨“走近道教”书画作品邀请展开幕典礼。中国道教协会副会长张继禹,江苏省宗教局副巡视员马冬青,泰州市有关领导,以及来自海内外著名宫观的嘉宾汇聚一堂,共同见证这一盛典。 相似文献
16.
5月22日,陕西咸阳中五台道观修复竣工暨神像开光大典隆重举行。陕西省、咸阳市有关领导,中国道教协会会长任法融和来自全国部分省(市、区)的道教界人士,以及当地信众上万人参加了活动。 相似文献
17.
18.
继2001年12月18日云南省道协筹备组成立之后,云南道教有了很好的发展机遇。
2002年12月14日,黑龙潭龙泉道观举行了诸神开光大典。
有六万多人参加了开光法会,为古老的黑龙潭龙泉道观增添了一道亮丽的风景,为云南道…… 相似文献
19.
本文从《年代记P》相关记载出发,密切结合有关史料,旨在考证《年代记P》关于"马尔都克神像在亚述王尼努尔塔-图库尔提-阿淑尔时期回到巴比伦"的记载真实与否,并得出结论:马尔都克神像不可能在尼努尔塔-图库尔提-阿淑尔时期回到巴比伦;该神像回到巴比伦时,亚述王可能是尼努尔塔-阿普利-埃库尔,而《年代记P》概将后者的名字,误写成为了前者的名字。 相似文献