《周易参同契》之"鄞鄂"义考

《汉语大词典》等释"鄞鄂"为"边界""形体"义,并认为《参同契》中的两处"鄞鄂"亦是此义.此释有两处不足:首先,"鄞鄂"的内涵要比上述释义丰富得多；其次,以《参同契》句子为例不妥,《参同契》之"鄞鄂"在炼丹术中是专门术语,有其特定的专门语义."鄞鄂"源自垠鄂写法,垠鄂包括凹凸状纹饰、开放空间或器物、某空间的四周高起貌等含义.后两种含义为各种词典所无,但它们恰恰决定了"鄞鄂"用作道教炼丹术语时的含义,即表示炼内丹的神室和炼外丹的容器.而《中华道教大辞典》及其他专业词典将"鄞鄂"理解为元神和根蒂等,是借代或是其他比喻的修辞方式,或是空间重合的另外说法.     

在祈祷世界和平法会上的致词

大觉圆满，应迹西乾，心包太虚，量周沙界。南无大乘常住三宝，具大慈悲，祈垂朗鉴：今有中国佛教代表团全体同仁，在韩国汉城同韩、日两国佛弟子共同祈祷世界和平、人类幸福，奉献香花，至诚顶礼。南无本师释迦牟尼佛，南无十方三世一切诸佛，南无佛法僧三宝金莲座下：伏念无始以来，娑婆世界众生，由贪痴，背觉合尘，发身口意，造诸恶业，无量无边，遂致战乱蜂起，灾难频仍，三途八难，受苦无间，难得出离；由是三国佛子，发无上心，年年集会，虔诚奉祝，礼佛诵经，以此殊胜功德，祈祷世界和平，人民幸福。惟愿国泰民安，风调雨顺，化干戈…     

道教与少数民族

道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“     

影响学习的真假自我

高考的时候，时常有这样的怪现象：本来成绩挺好的学生，各式各样的小考、预考都能过关斩将，但偏偏到了最关键的高考，却考得一塌糊涂。几乎每个考生都在心理默默祈祷自己千万不要成为那样的人。     

马槽前的祈祷

鼓舞世人美妙的乐曲响彻天空 震荡大地`天主受享荣福于天良人受享太平于地'这是我们的救主降生时天使向万民祝福的话语每一个教友都应该深思 默念 牢记良善心谦的主耶稣本来与天父同性同体但他屈尊就卑完全像一个普通的婴儿呱呱坠地他更像一位被剥夺一切的奴隶赤身裸体 清贫如洗受人的轻视和抛弃只能在极其简陋的马槽中与牲畜同居是无法 无奈抑或是无能为力不 绝对不是这是上主救赎工程的奥秘隐藏着大能的智慧显现着超拔的威力骄傲自大的人啊简直不可思议只能目瞪口呆心中装满各种怀疑主 我们的救主你有着不平凡的经历自从降生起你就拉近了…     

儿童节的祈祷

<正>~~     

夸媳妇

偶然从《唐山交大校友刊》中看到此文,夸的是基督教一位中年女牧师,摘录如下。     

高校美术专业油画作业的存放问题浅谈

油画专业的作业,体积大,数量多,需要占据大量的空间,所以大部分高校由于种种原因,对待油画专业学生作业的处理方式多比较随意,对其存储与利用不够重视,缺乏明确的作业管理规范,缺乏对作业的正确认识。本文从建设良好的作业存放室以及储存设施等方面,提出相关的建议。     

人民团结、社会和谐、世界和平保卫我们的和平生活不受侵略势力的威肋——2005年中国基督徒为世界和平祈祷

湖北省武汉市基督教荣光堂于2005年8月14日举行了“为世界和平祈祷”暨“纪念抗战胜利60周年”圣乐崇拜聚会，约2800多名信徒参加。在崇拜钟声中全体信徒为“世界和平”祈祷献福，求主赐福世界安宁，保佑中华大地国泰民安，祈求和平的君王在世永掌权。     

通功单

中国天主教主教团副主席、天主教辽宁教区第十一任正权主教金沛献，圣名比约，于2008年11月4日3时50分因病医治无效，在沈阳蒙主宠召，享年85岁。请众为彼祈祷，求主早赐升天。