念她,我常祈求

“爱她,我常流泪,念她,我常祈求。”这是《赞美诗（新编）》第123首的歌词,是发自上帝儿女的肺腑之言。耶路撒冷至今还保留一段圣殿残墙。犹太人常来这里祈祷,缅怀昔日的祖国、家园、亲人……他们怀着深深的爱和痛,来到残墙下,向上帝倾诉、哭泣,故有“哭墙”之称。     

各地教会为世界和平祈祷

本刊讯：2009年8月16日是世界和平祈祷主日,山东神学院,济南市、潍坊市、青岛市教会,浙江杭州城北堂,四川成都双流丰收教会,泸州江阳区基督教礼拜堂,湖北省基督教两会圣米迦勒堂等各地的基督徒在礼拜时同心为世界和平祈祷,为建国60周年感恩,为成功举办2010年“世博会”祝福。会众祷告时情真意切,场面感人。祝愿世间充满温暖,变成爱的乐园。     

山东青岛清和路基督教堂北大核心

山东省青岛市清和路基督教堂始建于清光绪二十六年(1900),重建于1940年,当时命名为"青岛基督教信义会路德堂"。教堂为中国宫殿式建筑风格,砖木结构,红墙灰瓦,飞檐翘角,立柱采用中国华表样式,刻有祥云图案。     

中国道教协会第六届三次会长扩大会议在京召开

2001年3月13日至14日,中国道教协会第六届三次会长扩大会议在北京白云观召开。中国道教协会会长闵智亭、副会长张继禹、刘怀元、黄至安、丁常云、唐诚青、赖宝荣,秘书长袁炳栋、副秘书长王全林、袁志鸿等十一人出席了会议。袁炳栋秘书长主持了会议。本次会议的主要议题是,传达学习江泽民总书记在“全国统战工作会议”上的讲话精神;传达全国政协民宗委举行的全国五大宗教团体愤怒声讨“法轮功”邪教的有关报道;审议修改中国道教协会2000年度工作总结和2001年工作安排要点;审议修改有关教制建设的《关于道教宫观方丈、住持任职退职的暂行规定…     

河南郏县来了一位执行宗教政策的好干部

河南省平顶山市郏县西大街路北原福音堂是清朝末年时建立的,总占地面积4536平方米,解放后土改中没有登记,1951年前后对天主教、基督教实行专门登记时也没有正式登记为宗教房产。     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

有关天国任务之比喻——祈祷之力力无穷

“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼吧！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么款待他。那人从里面答说：不要烦扰我了！已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们，他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地求而起来，给他所需要的一切。”（路１１：５１８） 这是一个有关恒心祈求的比喻。 首先，让我们来看看，这则比喻的前后背景。按路加福音的记载，这则比喻是耶稣教门徒如何向天父祈祷（即天主经）之后接着说出的，因此与祈祷有密切的关系。再者，这则比…     

合一与合十——从丢勒的“祈祷之手”谈起

合一是基督教的术语,耶稣在分离的祷告(约17章)和保罗在以弗所书中多次提到它。合十是两手放胸前,十指相合表示敬意,原为印度礼节,后为佛教所沿用。二者看似风马牛不相关,在丢勒的名画“祈祷之手”中,我看到了一个新意。     

一位父亲的祈祷

亲爱的天父,祈求你,让我成为较好的父亲。教导我更多地了解孩子,耐心地倾听他们说话,和蔼地回答他们的问题。帮助我对孩子有礼貌,如同我希望他们对我有礼貌一样。不要让我嘲笑他们,或将他们看作可笑的。希望我永远不要因为愤怒或怨十艮而处罚他们。帮助我,亲爱的主!藉由我的言行,     

盛时盛事 法雨均沾——记厦门南普陀寺法务团赴金门参加“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”

本刊讯6月13日上午,厦门岛晴空万里,阳光灿烂,由全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉大和尚率领的59名南普陀寺法师和6名护法,从厦门和平码头搭乘厦金班轮“同安”号直航金门,参加在金门举行的“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”,这也是南普陀寺法师第一次直航金门。上午10:45分,班轮靠泊金门水头码头。台湾净良长老、惠空法师、金门县长李炷烽、知名人士吴成典和金门佛教界代表人士及台湾、金门的多家媒体在码头迎候圣辉大和尚一行。这次法会的举办,增进了两岸佛教界的联系,加深了台湾佛教根在大陆、法乳一…