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191.
文章以场景理论中的15个子维度作为理论基础,以地下社区空间、菜市场、夜市等3个社区空间中典型的具体场景为例,分析其在发展和改造升级主要侧重的5个子维度,并借鉴场景改造的成功理论与实践经验,推进场景理论的本土化进程,从而更好地助力城市社区空间的发展与升级。  相似文献   
192.
《世界宗教文化》2021,(2):103-110
本文从抗疫措施、神学阐释、解决方案等方面入手,归纳罗马教廷对新冠肺炎疫情的应对,并结合当前国际形势进行评述。本文认为,罗马教廷专门成立疫情委员会,并重新诠释天主教教义,为全球提供了以"整体生态学"为核心的后疫情时代经济社会康复方案。本文提出,罗马教廷对新冠疫情的回应有五大特点:一、积极面对现实危机,反对宗教式逃避;二、教义诠释有现代主义和复古主义的双重意蕴;三、深刻反思和批判了现行资本主义的弊端;四、思想倾向为普遍性整合共融;五、政治倾向具有明显左翼色彩。  相似文献   
193.
《学海》2019,(5)
社会是社会政策的产物。通过供给社会政策,政府维持了一系列区别于产品的公物的存在,并通过这些公物塑造出了现代人作为社会成员的集体认同,从而通过对社会成员的塑造而造就了社会。过去几十年的市场化改革用公共产品取代了公物,破坏了社会成员的支持环境,使现代人只能作为经济人而存在于所有领域。经济人不能容忍搭便车的现象,也就不能接受公物的存在,他们在没有能力自行满足其所有需求的条件下,就转向了共同付费式的集体需求满足方式,由此催生了社区。作为市场选择的产物,社区的兴起预示了某种"社会之死"的前景。要避免这一前景,让社区助力于社会重建,我们需要加强对社区共享能力的培育。  相似文献   
194.
《学海》2017,(3):115-119
社区资本镶嵌在社区经济中,具有动态发展及持续变化的特点。在自由主义市场经济主导的背景下,社区经济计划被视为居民增加社会资本、提高经济收入、参与社区治理的出路。本研究以香港S会社区经济互助计划为案例,分析其在创始期、发展期、调整期及现状等四个阶段的变迁过程,为社区社会资本理论、资产为本的社区发展策略及社区经济计划等领域提供实证资料及研究视角。  相似文献   
195.
各地道观     
《中国道教》2015,(2):10
<正>西安都城隍庙举行药王真人成道日祈福法会暨春季义诊活动3月21日(农历二月初二),西安都城隍庙举行药王真人成道日祈福法会暨春季义诊活动。来自西安市各大医院的10多位主任医师应邀为广大民众开展义诊活动。咸阳正阳宫举行道教生态医药园林落成典礼3月21日(农历二月二日),咸阳市正阳宫举办了首届"利益众生,光耀千秋——道教生态医药园林植树活动"启动仪式,社会各界500余人参加活动。  相似文献   
196.
当下,现代化工业社会存在过多地使用化石燃料和化肥的现象,在一定程度上加剧了全球温室效应、土壤污染与贫瘠化危机。“愈园计划”诞生于“人类世”的背景下,是朴门永续理念的践行。愈园是一个社区生态花园的优秀设计范例,在生态花园设计方面具有非常高的研究价值,其中的一系列生态艺术行动独具代表性。以堆肥项目为引子,引出愈园的设计策略,为后续的社区生态花园设计提供一定的范例。  相似文献   
197.
随着社会的不断发展,人们的精神文化需求日益增长,老年社区的活动空间逐渐无法满足人们的需求。面临社区绿化面积较少、闲置空间较多、服务型基础设施不够完善等问题,老年社区的活动空间急需重塑和改进。因此,分析居民生活空间现状,整理国内外专家学者对于老年社区活动空间的研究成果,对健康视角下老年社区的活动空间设计进行研究,以期为老年社区活动空间的改造建设提供技术支撑和理论支持。  相似文献   
198.
《天风》2009,(3):F0003-F0003
2009年春节前夕,湖北省基督教感恩堂举行“新春爱邻舍活动”,为武昌区j道街、粮道街社区、许店社区等100多户贫困户发放每户10斤油、20斤米的爱心活动,让他们过上一个欢乐祥和的春节。感恩堂葛宝娟牧师说:‘‘每年春节前,我们感恩堂都会向社区的贫困户送米和油等食物。因为经训教导怜悯贫穷的有福,神的恩典很丰富,我们这样做,  相似文献   
199.
包宗顺 《学海》2003,(6):15-21
推行农村税费改革两年来 ,江苏农民负担水平比改革前平均下降了 4 0 %。但值得各级政府 ,特别是中央和省市级政府高度关注的是 ,当前农村税费负担中存在着明显的马太效应 :经济越是发达地区 ,农村人均税费负担越轻 ;社区内部 ,收入水平较高职业人群的税费负担相对较轻 ,而收入水平最低的“普通农户”群体的税费负担却最重。有条件地实行地区间税费社会减免比例的差别化 ,不仅可弱化马太效应 ,还可解决其他许多连带问题。经济发达地区取消农业税的条件已具备 ,其政策实施效果将极佳  相似文献   
200.
从本质上讲以邻里单位为原型的小区模式忽视了人对居住空间的主体性,单纯注重物质形体美学及其物质形体的功能结构。在西方,从上世纪60年代以后,邻里单位模式逐步被社区理论所代替。建立在社会科学领域成果的基础上,社区理论强调社会整体关怀,把居住置于社会网络的整体中。社区理论把人与居住的环境视为一个整体,并强调人的主体性,重视人的生活与物质环境的对应,追求多层次的物质环境与多元化的生活方式相符合,激发居住者对所居住环境的心理和情感上的认同。  相似文献   
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