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111.
现代医学模式文化蕴义散论   总被引:5,自引:0,他引:5  
医学模式是源于医学实践的观察和处理医学领域中有关问题的基本思想和主要方法,蕴含着深邃的文化内涵。对医学总体本质理解的深化、人的社会属性的认同及人类健康和疾病的认知程式,是构成现代医学模式理论概念的主要文化质点;哲学思想在医学范畴的融注、医学实践能力的创造和异体文化的辐辏,是驱动医学模式转型更迭的文化辏力;生物心理社会医学模式的组构,不是各个认知层面的简单叠加,而具有多维主体的综合协同效应,对医学价值、医学思维、医学伦理、医学教育、医院职能和医院管理等起着文化整合功能。  相似文献   
112.
相较外来宗教而言,道教作为中国的本土宗教,自诞生之初就有着中国的社会基础与中华传统文化的基因,道教中国化的内涵、历程与意义具有一定的特殊性。从历史进程的角度研究道教中国化,总结相关经验,有助于更准确地把握当代道教中国化的方向,更有效地引导当代道教与社会主义社会相适应,从而深入推进道教中国化的实践进程。  相似文献   
113.
《中国穆斯林》1995,(S1):22-22
中国伊协六届二次常委会议关于开展爱国主义教育的决议(一九九五年十一月一日通过)为了认真学习和领会党的十四届五中全会精神,结合实际,大力宣传和贯彻中共中央印发的《爱国主义教育实施纲要》,中国伊协六届二次常委会议经过认真讨论、研究,完全同意《中国用协关于...  相似文献   
114.
马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出...  相似文献   
115.
医院文化的主要特征薛炜清一、节律的内源性医院文化的内源性,意指医院群体文化是靠医学实践活动的智慧积累和医院群体系统的积极创造而内发形成的,即医院群体及其成员依靠自己的努力创造,是医院文化形成的内在本原。医院文化的内源性特征,一是凸现为医院群体在为人类...  相似文献   
116.
论发展我国社区医学服务   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文提出发展社区医学服务是医疗卫生服务模式的一次变革。认为发展社区医学服务是适应人类疾病谱和死亡谱的变化,是适应人口老龄化发展趋势和医学模式改变的需要。作者提出社区医学服务的概念的目的是强调这种新的服务模式是集医疗,预防,保健,康复,健康教育,咨询和卫生服务为一体的全方位的全程服务模式。  相似文献   
117.
论文化演进特征对中医学发展的影响第一军医大学(广州510515)徐复霖,符仲华中医学在中国文化的土壤里孕育形成并经数千载而不衰,是光辉依旧的中华文化瑰宝中极重要的组成部分。文化形成发展有独特的现象和规律,医学的发展演进也受到这些规律的影响。本文试就文...  相似文献   
118.
李伟 《佛教文化》1996,(4):46-47
读《佛教文化》1996年第二期“当机者说”一栏主持寄语,谓“我们现在都说一个没有信仰的民族,是没有前途的民族,可是一种根本不关心宗教文化的文化,或者说根本漠视现代宗教文化人文意味的文化,又意味着什么呢?”我深有同感,社会上确有这么一种观点,视佛教文化为正统学术文化未流或不入流之文化。笔者认为,持此观点的人是因为他们对中国传统文化认识不够全面和深入所致。不过,我们不必在意佛教文化在不在“人文”之列。因为这是一个不成问题的问题。笔者认为,我们注重的应是佛教文化在现实社会中事功上的作用,而不是其名声的显现…  相似文献   
119.
吴卫林 《天风》1996,(9):10-10
我县1988年8月和1990年12月先后成立了福贡县基督教三自爱国运动委员会、基督教协会。这几年来,县“两会”根据我县信徒多,教牧少,部分地区由于对教规教义理解偏差而出现了异端、教会内部不团结等状况,县“两会”有针对性地开展了以下几个方面的工作,使我县教会活动逐年走上健康发展的轨道。为边疆稳定、社会安宁、民族团结方面尽了教会组织应尽的义务,为我县的经济建设创造了一个良好的社会环境。 一、加强自身建设,发展教牧队伍 我县近几年来信仰基督教的群众日益增多,从1988年的9215户,43041人。  相似文献   
120.
王爱华 《天风》1996,(1):14-14
1995年10月29日,星期日,天色湛蓝,秋高气爽,莆田堂的弟兄姊妹们迎着初升的太阳,随着宏亮激昂的钟声,从四面八方赶赴圣堂,为建堂80周年,在圣日敬拜神时,献上一份虔诚感恩的心。圣堂钟楼顶上,十架高耸。  相似文献   
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