社会工作的关系视角

尽管社会工作一直以来都有重视关系的传统,但尚未发展出具有内在一致性的关系理论。本文在批评分析西方社会工作理论的关系传统的基础之上,立足中国的关系研究,阐释以关系主义为出发点的社会工作的关系视角。"关系主体"、"关系链"、"关系网络"、"关系世界"是构成这一关系视角的概念连续谱,是社会工作实践框架的理论基础。     

青少年科学无神论教育亟需重视——青少年科学无神论教育现状堪忧

为了加强对青少年的思想道德教育,引导青少年树立良好的科学道德观,增强辨别是非的能力, 自觉抵制封建迷信和其他社会丑恶现象的影响,浙江省科协在大力支持出版青少年科普音像图书,开展青少年科技创新大赛、青少年科技俱乐部、社区青少年科技工作室等丰富多彩的科学实践活动的同时,还组织了“关于在青少年中开展科学无神论教育”的调研,开展了与此相关的专家座谈会和理论研讨会。     

社会底层的福音——英国街坊文教馆的兴起与功能探析

英国的街坊文教馆是19世纪后期在城市贫穷地区出现的旨在改善下层民众生活状况的社会组织.从某种意义上说,这是一种慈善机构,但是其工作范围和影响要比慈善活动要广泛得多.它的产生不仅反映了英国社会一些重要宗教派别和宗教人士的社会理想,也是对维多利亚时代中产阶级价值观念的充分肯定.它对英国工业化以来城市落后街区民众的文化和道德生活的改善、职业教育和社会工作的实践,以及英国社会改革与社会福利政策的制定等方面,都发挥了重要的作用.     

农村回迁社区中的村委会角色转型

城市化带来的"撤村并居"使得农村回迁社区成为一类重要的城市社区单元。目前国家层面关于这类社区中村委会的职能、居委会的承继问题等并没有指导性原则安排,各地的回迁社区在治理实践中因地制宜地发展出多种型态。本文通过比较个案研究,分析了回迁社区中村委会的角色期待,及其在实践中发挥的实际作用,提出经营者、管理者和服务者是村委会在回迁社区基层治理中的典型角色。从其职能履行的特点可以看出,村委会具有居委会所不可替代的独特资源和优势。因此当前回迁社区治理的重点不是后者对前者的简单替代,而是如何引导两套基层治理体系的优势互补和有效合作。     

新词

明明病 明明病，是一个网络流行词汇，并不是真正意义上的疾病，指一系列明明知道不可为却无法阻止自己而继续下去的行为。     

交错继承的学术传统：以抗战期间的一些边疆研究为例

本文从社会学家吴文藻所作的《边政学发凡》入手，讨论抗战时期的社会学家如何以本不在边疆的研究传统，来充实对边疆的调查和研究。这种实现是双向的，学者们的边疆研究是充实边政之学的前提，但也在这个过程中发现了自身所秉持的研究传统是如何发展的。本文尤其关注的抗战前燕京学派的社区研究传统体现了这种交错继承的连续。秉承这一传统的学人在边疆研究中如何创造性地转化概念和方法，构成了富有意义的学术史对象。     

论如何应对青少年网络道德失范问题

青少年网络道德失范问题是网络时代必须解决的重大问题.本文厘清了网络道德的相关概念,总结了当前青少年网络道德失范的主要表现,剖析了导致网络道德失范的多种因素,积极探索了解决青少年伦理道德失范问题的对策,以促进其健康成长成才.     

高科技在朝觐服务中的应用

随着2016年朝觐活动圆满结束,各国媒体包括网络社交媒体高度评价高科技在朝觐活动中的广泛应用。随着高科技逐步进入朝觐组织管理工作各个角落,朝觐者的活动也将越来越多地被高科技所影响,享受更多的便利。     

寻找通向社会重建的社区建设路径

社会是社会政策的产物。通过供给社会政策,政府维持了一系列区别于产品的公物的存在,并通过这些公物塑造出了现代人作为社会成员的集体认同,从而通过对社会成员的塑造而造就了社会。过去几十年的市场化改革用公共产品取代了公物,破坏了社会成员的支持环境,使现代人只能作为经济人而存在于所有领域。经济人不能容忍搭便车的现象,也就不能接受公物的存在,他们在没有能力自行满足其所有需求的条件下,就转向了共同付费式的集体需求满足方式,由此催生了社区。作为市场选择的产物,社区的兴起预示了某种"社会之死"的前景。要避免这一前景,让社区助力于社会重建,我们需要加强对社区共享能力的培育。     

我国基本公共服务城乡一体化的机制重构:一个三维分析框架

我国基本公共服务均等化虽取得了明显成效,但城乡壁垒依旧存在,需要推进基本公共服务城乡一体化的新图景。基于此,本文尝试从多元分担机制、财政保障机制、运行监督机制的层面建构一个我国基本公共服务城乡一体化机制重构的三维分析框架;着力从机制向度,打开基本公共服务城乡一体化的"窗口",深层推进国家基本公共服务治理体系和治理能力现代化。