关于“毒胶囊”事件，大家在说……

@藏学法师：医药企业的使命是为众生解除疾苦,让善众健康快乐地生活,与佛旨是一致的,是功德无量的善行。世间人人平等,我们服务别人的同时,别人也在为我们服务。如今医药行业出现了一些不好的事件,我们应该站在一个高度去反思。     

苏州市宫巷堂举办爱心活动

江苏省苏州市基督教宫巷堂于2012年4月29日,举行“迎五一·献爱心”活动,邀请了基督徒医生、律师、资深教师、心理咨询师、书画师、理发师、助动车和小家电及时钟维修师傅、摄影师等成员组织起了一支爱心服侍团队为广大信徒免费服务,奉献爱心。宫巷堂每年五一前举办爱心活动已成为惯例,深受群众的欢迎。     

大都市的一座金灯台

始建于1910年的上海基督教怀恩堂,已经走过了整整百年的历史。沐浴着改革开放的春风,作为国际化大都市中心城区一座拥有上万信徒的基督教堂,怀恩堂紧跟时代前进的步伐,不断加强自身建设,在规范场所制度建设、服务奉献社会等方面取得了新的成绩。     

保罗的启发

经文：徒17：6—34 在《使徒行传》17章,保罗到达了当时希腊罗马文化的中心城市雅典。这是一个有着悠久文化传统的古老城市,欧洲文明的中心与发源地。当保罗看到雅典“满城都是偶像”,不禁心里着急,他终日在街市上与哲学家们争辩,力证基督信仰。以至于他们发生了极大的兴趣,他们把他带到了亚略巴古,     

服务社会 照亮一方——访德国教会社会服务事工有感

应德国基督教北易北服务中心（NMZ）邀请,广西壮族自治区基督教两会与广西壮族自治区人民政府宗教事务局联合组成宗教文化考察团一行6人,于2012年6月18日至24日出访德国。在邀请方周密的安排和热情的接待下,考察团对德国北部基督教事工进行了多层面、多角度的接触和了解。考察团在德国境内共停留了七天,所到城市有柏林、汉堡、科隆、法兰克福,拜会了德国联邦议院教会代表、德国基督教EMW、EKD机构和北易北服务中心（NMZ）,特别走访了医院灵修室、     

论孙中山民主主义的服务道德

孙中山在其三民主义的政治基础上,形成了他的民主主义的伦理思想,突出特色是他所倡导的“服务道德”。其要点是,以民主平等取代等级特权制度,这是服务道德的政治前提;实行人道主义、维护人的尊严,这是服务道德的基本要求;铲除皇帝思想、树立公仆观念,这是实践服务道德的基本途径。孙中山的伦理思想有明显的历史局限性,但是,他的“服务道德”思想仍然是值得借鉴的。     

初论神学院校管理理念和制度建设

神学院校的管理模式应是制度化、法律化与灵性化、道德化、人性化的有机结合。在遵循与一般大学相同的管理规律的同时,神学院校要以神学理念为基础形成相应的管理理念和管理制度。在校长领导下,教务长要组织管理教学工作,领导班主任工作,负责教务管理工作等,使得教书育人相结合,在灵、德、智、体、群等各方面得到全面发展。要牢固树立教学工作的中心地位,加强师资的培养,加强神学学术研究,对学籍、课程及课外活动管理要科学化和规范化,推进神学思想建设。还要加强行政和后勤管理,探索后勤社会化,将圣经中的管理理念与现代化管理理论和方法相结合;加强制度建设,并运用监督和评估机制促进神学院校的管理,使教学、行政、后勤几方面形成一个不可分割的整体。     

民族文化产业发展的思考

贵州素有千岛民族之称,隔山不同族,隔水不同,三里不同风,四里不同俗,这是贵州这个多民族省份的真实写照。据统计,贵州少数民族种类在17个之间,由于他的多民族和独特的山水和地形地貌,形成了贵州独特的多民族化,“多化”正契合了当前世界范围内的“化产业”这一朝阳行业,何谓化产业？化产业一般是指从事化产品生产和提供化服务的经营性行业,联合国教科组织曾对化产业作过十分简洁的定义。     

试论中国基督教青年会开展社会服务事工的神学意义

本文主要围绕着中国基督教青年会所开展的社会服务事工,来探讨它的神学意义,从而引起对社会服务事工的再思考。中国基督教青年会的社会服务事工在其百年历程中,对中国社会的历史和现今都有所贡献,为基督耶稣做了美好的见证。中国基督教青年会社会服务事工具有"四性":即教会性、服务性、专业性、适应性。     

浅谈基督教会的社区服务

社区服务(Community Service)是基督教文化一个重要的范畴,在西方教会,社区服务是基督教会一项常规性事工,几乎每一间教会,无论大小,无一例外,均具备社会服务事工。但在中国,由于教会自身服务意识的淡薄及过去社会空间相对狭小,教会的社区服务还基本是一个新鲜词。随着中国社会的发展,也在要求基督教回归其原本的信仰和组织理念,积极参与社会服务(包括社区服务),本文尝试从基督教文化中的社区服务理念、社区服务的意义及参与社区服务的途径三个方面,浅谈基督教文化与社区服务的重要关系。