首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   5038篇
  免费   384篇
  国内免费   638篇
  2024年   16篇
  2023年   124篇
  2022年   168篇
  2021年   112篇
  2020年   136篇
  2019年   113篇
  2018年   217篇
  2017年   183篇
  2016年   159篇
  2015年   152篇
  2014年   433篇
  2013年   174篇
  2012年   487篇
  2011年   543篇
  2010年   282篇
  2009年   331篇
  2008年   377篇
  2007年   291篇
  2006年   327篇
  2005年   307篇
  2004年   228篇
  2003年   165篇
  2002年   174篇
  2001年   159篇
  2000年   128篇
  1999年   27篇
  1998年   17篇
  1997年   36篇
  1996年   38篇
  1995年   72篇
  1994年   43篇
  1993年   7篇
  1992年   1篇
  1991年   7篇
  1990年   10篇
  1989年   6篇
  1985年   10篇
排序方式: 共有6060条查询结果,搜索用时 15 毫秒
901.
随着我国人文社会医学研究的深入,本刊在发表这些成果和交流讨论中,逐渐形成了“专题讨论”栏目,并先后就“医患关系”、“知情同意”、“安乐死”、“艾滋病的防治”、“农村合作医疗”等发表了许多系列文章。专题讨论的特点是将内容相近的文章集中在一起,以专题讨论的形式集中发表,为读者就某一问题提供较为全面的认识,同时也有利于推动研究的深入,因而受到作者和读者的欢迎。为此,我们决定下工夫进一步办好“专题讨论”这一栏目。  相似文献   
902.
大会 鉴于科学技术的飞速发展正在日益影响我们对生活及生命本身的认识,为此非常有必要在全球范围内应对这一发展所带来的伦理影响,意识到人类具有独特的能力反思自身的存在极其所处的环境,感知不公正,避免危险,担当责任,寻求合作,并表现出体现伦理原则的道德观念,认识到在研究由科学飞速发展和技术应用所带来的伦理问题时,应当充分尊重人的固有尊严,应该普遍尊重并遵守人权和基本自由,决定国际社会有必要及时提出一些普遍原则,为应对科技发展给人类和生物圈带来的日益增多的难题和矛盾提供解决问题的基础,忆及1948年12月10日的《国际人权宣言》,联合国教科文组织大会1997年11月11日通过的《世界人类基因组与人权宣言》以及2003年10月16日联合国教科文组织大会通过的《国际人类基因数据宣言》,注意到联合国1966年12月16日关于经济、社会和文化权利以及关于公民及政治权利的两个国际公约、联合国1965年12月21日的《消除一切形式种族歧视国际公约》、联合国1979年12月18日的《消除对妇女一切形式歧视公约》。  相似文献   
903.
外科医生应该重"炼心"   总被引:5,自引:3,他引:2  
2005年9月28日,中央电视台东方时空播出节目<时空调查:九成多人认为医生声望有所下降>,17000人被调查者中,94%认为医生的声望较10年前下降了,最主要的原因是医生过分追求经济利益(41%)和职业道德水平下降(40%),认为医生专业水平下降者只有2%.  相似文献   
904.
"理性医疗"是对疾病进行科学、客观地综合分析,由此筛选出一个理性的处置方案的医疗过程."理性医疗"不但有利于社会,有利于医患双方,更符合自然科学的规律,同时,对传统的伦理学观念也是一种补充与完善."理性医疗"的实现需要医患双方的共同协作.  相似文献   
905.
巩曰国 《管子学刊》2006,(4):127-128
先秦时期,墨学与儒学曾并称显学.墨家门徒众多,影响广远.秦汉以降,由于秦皇汉武文化政策的影响以及其他复杂的社会文化原因,墨学失去了"显学"地位,但其文化影响仍有迹可寻,文人传习历代不绝.清代,墨学渐次复兴;民国以后,墨学更是受到了广泛关注.对墨学史进行研究,梳理墨学形成、流传的历史,探究墨学兴衰浮沉的原因,总结历代墨学研究的成果,发掘墨学中的积极进步思想,既是墨学研究深入发展的需要,也是新世纪学术总结的时代要求.长期以来,学界关于墨学史的研究,或局限于墨学形成的某一方面,或局限于墨学流传的某一阶段,或仅对墨学流传史作大致勾勒,一直没有墨学通史著作问世.山东大学博士生导师郑杰文教授的<中国墨学通史>(人民出版社2006年1月出版),正是弥补这一缺陷的力作.  相似文献   
906.
该文采用问卷法和社会测量法相结合的方法,以班级为单位对484名3~9岁儿童的气质和同伴关系类型的关系进行研究。结果表明:3~9岁儿童同伴关系类型已形成分化,其中被忽视儿童和被拒绝儿童所占总体样本的比例分别为16.9%和9.6%,比例较高值得重视。儿童气质对同伴交往类型的形成影响很大,四种同伴关系交往类型在气质各维度上方差检验都达到了差异显著,有着明显不同的气质特点。  相似文献   
907.
日恒 《法音》2006,(5):36-37
佛教已进入到一个崭新的历史阶段之中。在现代化和全球化的冲击下,人类社会和文明正面临着种种危机和挑战。作为因应这时代所带来的挑战,最好的对治方法就是交流。承蒙中国佛教协会的盛情邀请,有幸参与盛会,交流所得,诚属荣幸之至。1958年马来西亚佛教总会正式成立。这是一个寺庙和庵堂合组而成的联合会。它成为一股华社文化的推动力,贡献良多,如创办马来西亚佛学院,推行有系统的宗教教育,为培养佛教接班人而尽力。它与其他组织共同向政府争取佛陀日为公共假期,同时也代表佛教徒向政府进言,提供意见,提高佛教的形象。在这一个阶段里,由于各…  相似文献   
908.
济群 《法音》2006,(4):7-12
首届世界佛教论坛召开前夕,论坛组委会以“和谐世界,从心开始”为主题,以佛教的团结合作、佛教的社会责任及佛教的和平使命为选题,举行了有奖征文活动。海内外社会各界人士投稿踊跃.论坛组委会共收到应征文章397篇,从中评选出“莲花奖”6篇、“精进奖”20篇、“法缘奖”20篇。由于篇幅有限,本期只能从获奖征文中选登一小部分,尚有许多优秀文章未能刊出,读者可自行到相关网站查看。  相似文献   
909.
唐名辉 《宗教学研究》2006,1(4):216-220
本文对于网络宗教兴起的社会机制进行探索。认为在网络技术范式的结构性动力和宗教本身的保守性力量的相互作用下,传统宗教经过一个改造和传播的过程,适应了网络化逻辑的要求,为人们所认知和接受后,人们会积极地参与到网络宗教事务的建构过程中来,最终会在网络空间中生成一种新的宗教范式,即网络宗教。  相似文献   
910.
双相障碍是以起伏性躁狂或抑郁为特征的慢性周期性精神疾病。近年来,社会-心理疗法作为药物治疗的辅助手段被引入到该类疾病的治疗过程中。本文基于近期关于双相障碍的病因学的研究,评述了各种不同形式的社会-心理疗法在双相障碍治疗中的应用及其疗效,指出今后的研究需要进行严格的临床设计,以保证不同研究间的可比性和可重复性;应尽可能延长追踪观察的时间,并进行大样本多变量研究,以保证研究结果的普遍性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号