基层宗教工作应该做好“三件事”

改革开放以来,党和国家一以贯之地把抓发展作为执政兴国的第一要务,不断推进经济社会的快速发展。随着经济社会的不断发展,宗教领域的各种矛盾和问题也在不断显现,这     

北宋前期京外敕差住持制度研究

《勅赐十方灵岩寺碑》是唯一记载北宋前期佛教京外敕差住持选补程序的文献。京外敕差住持的选补制度及其配套的保荐制度既受当时世俗举荐制度、连坐法的影响,又影响南宋相关佛教制度。灵岩寺从甲乙制转变为十方制是北宋佛教转制的典型,也是山东佛教发展的一个标志,为南禅进入灵岩寺铺平了道路;朝廷对佛教事务管理更制度化,这是佛教中国化的结果。     

船——赠毕业班同学

拖着疲惫的身躯，那艘船终于回来了，在其他船的诧异的眼光中靠了岸。     

人性假设与人类传播的发生

人的心理活动是由感知、记忆、思维、意志、情感等活动组成的一种高级、复杂的对外界和体内的客观信息进行识辨、储存、评价、加工改造、选择结构并创造出新的主观信息的过程。心理活动构成了人的一个内部的精神信息活动的世界。人性所致的人的本能意识既确立了全部世界的对象化定     

登上门槛之后

心理学家曾经设计过这么一个试验，实验者登门造访许多家庭，希望他们在一个关于呼吁安全驾驶的倡议书上签字，由于关系到社会公益和个人安全，而且又是举手之劳的签字，因此几乎所有家庭都签名支持。     

新时期民族教育的地位和作用

全球化和知识化逐渐成为世界经济发展的总趋势．作为国家综合国力中“软实力”的国民素质。在未来经济社会发展中的地位愈来愈重要。人类的未来和国家的繁荣比以往任何时候都更加依赖于教育的发展．作为知识、科技和经济发展需要的“内在变量”．教育的先导地位越来越明显。     

公益广告对提升城市文明形象的作用

公益广告，作为构筑城市视觉文化系统中的重要成员，是文明城市形象建立与推广的主要力量，它对人们价值观、道德观的引导起着潜移默化的作用。高品质的公益广告在媒介传播过程中能提升受众的审美意识，陶冶大众的生活情趣，提高人们精神生活质量。对公益广告所特有的广告、审美、传播、教育等属性的科学利用与研究，将对文明城市建设发挥积极的引导作用，为传播现代文明价值观念和对塑造现代文明城市形象提供理论依据。     

审美与艺术需回归本位,作为民族与人类精神文明的感性机制陶冶人性

正中国当代社会转型的畸形状况是,一方面经济高速发展,另一方面从个人到社会的行为机制几乎全部交付利益驱动,由此造成从信仰到底线伦理的严重危机。审美与艺术也在很大程度上受制于上述格局。现在的任务是,审美与艺术首先需回归本位,即作为民族与人类精神文明的感性机制陶冶人性。中国美学的引导首先是经由审美范式激活传统审美经验,使之进入现代中国人的审美经验,并成为提升之一维。因此,重要的不是仅仅研究传统范畴与理论,而是结合审美事件、人物与风俗的个案序列进行诠释,并转化为艺术。因此,古文、唐诗、宋词、元曲     

西藏乡村社区信息传播形态分析——基于堆龙德庆县古荣乡的田野调查

随着社会制度的改变、经济的发展，西藏乡村信息传播形态发生了质的变化。“村村通”“户户通”工程的推进，使得以电视为代表的大众媒介逐渐嵌入乡村社区的日常生活，微信、QQ等社交软件的广泛使用，成为少数民族地区信息传播研究值得关注的新情况。本文基于对西藏地区一个乡村社区的田野调查，归纳总结了西藏乡村社区的信息传播的基本形态，并提出优化西藏乡村社区传播环境的可行性建议。     

STS与存在论转向北大核心CSSCI

20世纪90年代以来,存在论成为STS的重要课题。本文追溯了STS的嬗变与"后社会建构论的兴起",区分了认识论的"经验化"与"社会化",进而指出,后社会建构论的发展源于对认识论社会化的不满,这种不满使得STS逐渐向存在论靠拢。存在论作为认识论社会化的替代性方案是成立的。