社会距离和性别对公平关注的影响

本研究使用单次匿名最后通牒博弈任务,采用2（性别: 男性, 女性）×3（社会距离: 自我决策, 替朋友决策, 替他人决策）×5（提议类型: 1/9, 2/8, 3/7, 4/6, 5/5）的混合实验设计,通过操作反应者的不同社会距离,考察资产分配情境下自我-他人决策的性别差异。研究结果发现：（1）相比于自我决策和替朋友决策,女性被试替他人决策时更愿意接受提议1/9,2/8和3/7,而提议4/6和5/5的接受率不受社会距离的影响;男性被试中社会距离和提议类型的交互作用不显著;（2）不平等提议的反应时随社会距离增加而逐渐降低,而平等提议的反应时不受社会距离的调节;（3）替他人决策时女性的接受阈限显著低于男性,而自我决策及替朋友决策时接受阈限不存在性别差异。     

青少年的同伴选择与同伴影响：基于学业投入与学业成就的纵向社会网络分析

以756名中学生为研究对象,对学业投入、学业成就、同伴团体进行追踪测量,探讨青少年同伴团体的学业投入及学业成就是否存在同伴选择与同伴影响效应。结果表明：（1）在1年的追踪时间中,青少年学业投入的发展呈下降趋势,初始水平与下降速度负相关,学业成就的发展呈上升趋势,初始水平与上升速度无显著相关;（2）学业投入与学业成就存在同伴选择效应,青少年倾向选择与自己学业投入及学业成就相似的个体构建同伴团体;（3）青少年的学业投入及学业成就与同伴逐渐趋近相似,即同伴影响效应显著。     

领悟社会支持在老年人的居住地情感认同和控制感之间的中介作用：一个纵向模型

本研究以281名老年人为研究对象,探讨了城市变迁中的老年人居住地情感认同、领悟社会支持和控制感的关系。研究使用居住地情感认同问卷、领悟社会支持问卷和控制感问卷为研究工具,采用每次间隔6个月,共3次的纵向追踪设计。结果发现：老年人的居住地情感认同可以正向预测领悟社会支持,老年人的领悟社会支持可以正向预测控制感,老年人的领悟社会支持在居住地情感认同和控制感之间起纵向中介作用。本研究结果揭示了城市老年居民的居住地情感认同对控制感的影响机制,也对提升城市老年居民的控制感具有一定的实践意义。     

论公共行政管理的伦理基础——一个公共伦理分析视角

当代中国正处在以城市化为主导的社会转型的关键时期,社会出现了种种不协调,需要相应价值尺度来引导。行政管理本身不是最终目的,它是传达人民的需求与愿望,并保证这些需求和愿望能够通过国家控制反映出来。长期以来,行政管理学界高扬效率、忽视伦理的主题定位,在一定程度上阻碍了行政管理学研究向纵深领域的发展。公共行政管理从产生时起就与某种伦理价值观相联系;公共行政管理的主要伦理规范有公益至上、有害不为、慎用权力、社会责任、平等竞争、增进信任。这些规范为公共行政管理奠定了伦理基础。     

社会生物学伦理观评介

威尔逊通过社会生物学的研究,指出动物的社会行为有其生物学的基础。他认为人类的利他主义伦理也同样有着生物学基础,从而提出了以生物行为科学解释伦理本质的伦理观。社会生物学伦理观,是一座联接伦理学与自然科学的桥梁。当今时代,进一步深入研究社会生物学伦理观,对于完善伦理学的科学基础,对于如何恰当地开展社会伦理教育都具有重要的意义。     

共谱同心战“疫”协奏曲 广西宗教工作部门和宗教界抗击新冠肺炎疫情纪实

<正>疫情就是命令,防控就是责任。今年春节以来,广西区内多地发生本土聚集性疫情,波及百色、北海、崇左等多个市、县,形势较为严峻。为降低疫情传播风险,共同织密疫情防控网,维护广大人民群众身体健康和生命安全,广西民宗系统及宗教界始终贯彻落实习近平总书记关于疫情防控的重要论述和党中央“疫情要防住、经济要稳住、发展要安全”的重要要求,全面落实疫情联防联控机制,     

党代会与党的宗教工作

<正>中国共产党成立以来,坚持以马克思主义宗教观为指导,坚持从全局高度认识把握宗教问题,在革命、建设和改革的征程中不断开创党的宗教工作新局面。在迎接党的二十大胜利召开之际,回顾党代会与党的宗教工作,进一步理解党在不同时期推进宗教工作的理论创新和实践探索,理解马克思主义宗教观中国化时代化的历史进程和理论成果,具有重要意义。     

推进新疆伊斯兰教中国化的路径探析

<正>一、坚持党的领导（一）提高政治站位,加强组织领导。一是建立健全强有力的领导机制,加强党对宗教工作的集中统一领导,着力构建党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局,坚定不移推进新疆伊斯兰教中国化。二是贯彻落实党的政策、国家法律,以社会主义核心价值观为引领,以中华优秀传统文化浸润宗教,着力激发新疆伊斯兰教界沿着中国化方向前进的内生动力。三是将新疆开展的“双五好”表彰活动持续地引向深入。     

当代中国的社会转型

本文以我国社会生活发生的广泛而深刻的变化为背景,深入揭示了这种变化深层的社会转型。这种转型就是：由权力社会走向能力社会;由人治社会走向法治社会;由人情社会走向理性社会;由依附社会走向自立社会;由身份社会走向实力社会;由注重先天给定社会走向注重后天努力社会;由一元化社会走向多样化社会;由人的依赖社会走向物的依赖社会;由静态社会走向流动社会;由“国家”社会走向“市民”社会。     

社会认识的悖论分析

本文论为社会认识是一种特殊的认识,其特殊性表现为它是一种自认识,或者说是“悖论式”的认识,本文提出“双重角色悖论”、“视交叉悖论”、“纽康悖论”和“价值关涉悖论”,就社会认识的悖论现象作哲学分析,试图揭示社会认识活动的特殊性和规律性。