喜看三秦道教变化 见证改革开放成果

2008年,是改革开放三十周年.30年来,伴随着改革开放的春风和祖国日新月异的发展变化,陕西省道教事业在党的宗教政策的指引下,在党和政府的大力支持下,取得了长足发展与全面进步.广大道教徒借此最直接、最真实地感受到了改革开放带给自己的莫大好处.可以说,道教事业处在历史最好的发展时期之一.     

慈善事业的越位与缺位

东部沿海地区的一所寺庙收养了4名儿童，寺庙管孩子的食宿，长住寺庙的居士对孩子进行私塾式教学。在还不懂事的时候，孩子成天与僧人在一起，听着阿弥陀佛长大，过早地感觉轮回的恐惧，是不是太残忍了？儿童由寺庙收养，不符合党和国家的宗教政策，是寺庙慈善事业的越位，也是我们社会福利事业在某个环节上的缺位。     

深切怀念马腾霭同志

我和腾霭同志是在1958年自治区成立时相识的。那时候,他在宁夏各族人民中就有着很高的声望。“文化大革命”以后,我和他一起在自治区人民政府工作。后来,又到自治区人大常委会共事。多年来,我们互相关心、     

六十春秋话三自 经济社会谋华章——福建基督教60年回眸

今年,中华人民共和国迎来了60华诞,随着民族的复兴、国家的独立,中国基督教的面貌发生了翻天覆地的巨变.改革开放以后,党和政府认真贯彻宗教信仰自由政策,积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥宗教界人士和信教群众在经济社会的积极作用,为中国教会包括福建教会带来了新生.     

延安时期党的伊斯兰教政策与工作略述

通过长征中与伊斯兰教的初步接触,延安时期党的伊斯兰教政策伴随着党的民族宗教理论创新,在深入的研究和工作实践中得到了新的发展。在坚持宗教信仰自由、宗教与政治及教育相分离等政策原则的同时,延安时期党的伊斯兰教政策和伊斯兰教工作有着团结广大信教群众、与教内上层人士建立统一战线、各个教派一律平等、促进教派间的团结、加强党对伊斯兰教工作的领导、克服党内错误思想认识等丰富的内涵,有着重要的历史意义和当代价值。     

受人尊敬的女阿訇

女阿訇在全国是不多见的。1987年3月在北京召开的中国伊斯兰教第五次全国代表大会上,在众多的代表中,女阿訇只有四名,保定清真女寺梁希善阿訇则是其中之一。梁希善原名梁淑琴,1916年出生在北京牛街寿刘胡同。她自幼喜欢念经,八岁时就和父母一起封斋,常出入牛街清真女寺听阿訇讲经,她听两遍就能记住不忘。书写经字也出手不凡。十四岁那年被杨质君(女)阿訇看重收为海里凡。     

建立起自己正向的历史:德国难民政策及其影响

2015年以来,欧洲遭遇了二战以来规模最大的难民危机。德国是难民主要接受国。出于对二战的反省和人道主义的考虑,德国"张开双臂"欢迎难民入境。但是随着难民涌入,导致各种问题增多,民众情绪有所反弹,难民政策不仅引发当地人的不满,而且在不断改变德国政治生态。在困难中仍然坚守开放的难民政策,勇于面对各种困境和挑战,德国正在建立起自己正向的历史。     

国家宗教事务局就梵蒂冈指责中国天主教代表会议发表谈话

2010年12月22日,国家宗教事务局发言人就梵蒂冈发表声明指责中国天主教第八次代表会议一事发表谈话。发言人说,12月17日,梵蒂冈新闻室公开发表声明,指责前不久召开的中国天主教第八次全国代表会议,攻击中国宗教信仰自由政策。梵蒂冈的这一行为不仅非常冒失,而且十分无理。     

全面二孩政策与中国人口趋势

党的十八届五中全会决定标志着在中国实行了35年之久的独生子女政策的终结。全面二孩政策的实施究竟是恰逢其时还是姗姗来迟?中国人口发展趋势是否会因全面二孩政策的实施而逆转?所有诸如此类的问题是社会关注与讨论的热点。本研究表明:独生子女政策本身就是一个历史性错误,中国人口与经济社会形势早已发生了根本性变化,全面二孩政策绝非恰逢其时而是姗姗来迟,中国人口发展趋势不会因全面二孩政策的实施而改变,中国的生育政策调整具有亡羊补牢的性质。全面二孩政策是生育政策调整的"中点"而非"终点",要想取得预期的生育率回升的效果,相关的配套改革必须跟进。全面二孩政策是中国深化改革的突破口。     

宋代崇宁兴医政策之研究

宋微宗崇宁二年别置医学，将三舍升试法引进医学的教育中，目的是教养上医。医学不再隶属太常寺，而是比于太学等隶属于国子监。政府于太医学的生源、毕业生的任命、升迁等方面在政策上较前有很大的恩惠，优秀的太医学上舍生不仅可直接为官，且可为亲民官。在磨勘升迁上比附进士出身之人，吸引了大批人才投身医学，改善了医生的知识结构，对医学的发展起了一定的推动作用。