云南天主教会健康发展的重要转折点——昆明教区马英林主教祝圣侧记

“五一”前夕,云南十个民族的神长教友欢天喜地地迎来了自己的盛大喜事:事隔13年后,昆明教区迎来了第三位正权主教马英林!祝圣当天,昆明普降大雨一扫长时间的干旱,似乎象征着久旱逢甘露必将蒸蒸日上的中国教会的福传事业。4月30日适逢复活期的第三主日,上午8点30分“,云南天主教昆明教区马英林主教祝圣庆典”在昆明北京路耶稣圣心天主堂隆重举行。中国天主教爱国会、中国天主教主教团有关负责人,来自全国12省、市的9位主教和国内外的50余名神父、修女为马英林主教举行了祝圣仪式。由于昆明教区主教多年空缺,云南省各堂区的1000多名汉、苗、…     

爱国爱教 团结进步 努力为构建和谐社会发挥积极作用——学习《江泽民文选》的体会

《江泽民文选》的出版发行,是包括中国宗教界在内的全国人民政治生活中的一件大事。特别是8月15日胡锦涛总书记“在学习《江泽民文选》报告会上的讲话”激发了中国宗教界包括天主教人士学习《江泽民文选》的热情,文选收录了江泽民同志从1980年8月至2004年9月这段时间内的各类重要著述203篇,生动记录了以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全国各族各界人民把中国特色社会主义事业推向前进的历史进程,深刻反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史过程和重大成果。文选内涵丰富、高瞻远瞩,结合我国国情,从战略高度对经济…     

自选祝圣主教是中国教会牧灵福传事业的迫切需要

2006年4月30日中国天主教爱国会副主席刘柏年在参加了马英林主教晋牧祝圣典礼之后,接受《人民政协报》记者采访说了一句符合中国国情的论点:没有主教就没有教会。(见《中国天主教2006年第期》)早在法典1009条一行,圣秩圣事不论在授予或执行方面都有三个等级:主教、司铎和执事。主教是圣秩圣事完整的先决条件之一,没有主教就没有教会。中国天主教自选自圣主教已延续了半个多世纪历经了三个关键时期:解放初期—文化大革命—文革后。现有97个教区中尚有40多个教区空缺主教,52个教区中有80%的主教年事已高,中国天主教若不能填补这些空缺,主教的…     

心病的药方

有一天,智缘师父的俗家弟子戒烟师兄来到了寺里,与他同行的还有一位姓刘的施主。 戒烟师兄说,这位刘施主最近也不知道走了什么霉运,生活上诸事不顺,事业、家庭都遇到了不小的麻烦。     

社区康复对实现残疾人康复服务的影响

1976年,WHO首次提出了社区康复的理念[1]。为了解上海城区残疾人社区康复事业的发展状况,本文对2005年~2006年上海市6个区残疾人“人人享有康复服务”达标评审中有关“社区康复”部分的指标进行了分析。1资料来源与方法研究对象与研究方法见《政策环境对残疾人康复服务的影响》一文。本报告数据源于该指标体系中“社区康复”部分,该一级指标包括社区康复服务项目开展情况、用品用具供应、盲人定向行走训练率和社区康复指导员和助残员康复服务开展情况等4项二级指标,以及相关的10个三级指标。2结果2.1 6区残疾人社区康复总体实现情况6区社…     

“企业公民”与医药事业的境界

指出了医药行业对企业公民和企业社会责任的忽视,分析了企业公民和企业社会责任在医药行业发展中的对应要求,强调了医药行业在注重经济利益的同时,要充分重视对社会责任的承担,并从医药行业作为社会事业的角度,提出了树立企业公民意识对提升医药事业发展境界的必要性和重要性。     

誓续慧灯无尽际——突朴初对“佛教是文化”的论述及其贡献

赵朴初先生不仅是一位杰出的爱国宗教领袖,也是一位造诣颇深的佛学大家,还是一位佛教文化的积极弘扬者。近半个世纪以来,他充分发挥其在中国佛教界的领导作用,利用各种场合,通过多种途径,反复强调“佛教是文化”这一思想,致力推动中国佛教文化建设。“佛教是文化”的观点引起教内外的普遍关注和重视,有力地推动了中国佛教文化事业的开展。     

“毫无价值”的价值

关于价值,我从小接受过很多教育,学校的老师谆谆教导我:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”要珍惜时间,发奋读书,成就事业,实现人生的价值。家里的爸爸妈妈总是督促我:努力学习,努力工作,不要贪玩,不要偷懒,不要虚度人生……在他们的教导和督促下,我像是一只被皮鞭抽着的陀螺,不停地转啊转……     

慈善工作是菩萨事业

一、慈善工作的历程重庆市佛教慈善工作是从1993年6月15日开始,重庆佛教协会组织成立了重庆市佛教希望工程组     

浅论辽代佛像艺术

辽代是由契丹建立的封建王朝．其疆域相当于今河北、山西、北京、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江等北方广大地区。契丹族原来信奉萨满教．立国后为巩固在汉族地区的统治．积极吸收汉族文化．其中也包括对佛教的信奉。辽代帝王从太宗开始都奉佛崇佛,其中表现最为突出的是圣宗、兴宗和道宗。这三位帝王不仅扶持佛教．大兴佛教文化事业．而且还表现出对佛教思想的极大兴趣和较高修养。辽代《契丹藏》的刊刻、房山石经的续刻等佛教文化事业．都是在这一时期开展和完成的。在辽帝王崇佛带动下．辽代社会奉佛之风也十分盛行．各地都出现了的奉佛组织——千人邑会．即以民间组成的集体力量来共同履行一项项佛教事业。正是在辽代整个社会崇佛风气的影响下．辽代佛教和佛教造像艺术呈现出一派繁荣的景象．