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11.
从人类文明开始,展示设计就悄然走入我们的生活。随着社会的发展,经济、科技水平的飞速提高,展示设计也在不断地跟随着时代变化、丰富和更新。很多有关展示设计的书籍都以单纯的某种艺术设计形态来阐述观点,但如果从文化、学习、工作和生活等多方面分析展示设计,其涵盖和囊括的内容则十分广泛。为此,现代展示设计应将成为学习、应用和研究相关领域的人们驻足关注的话题之一。  相似文献   
12.
迷信,是人类对自然界及自身缺乏正确认识的结果。它是人类认识过程和社会发展过程中的一个阶段,本身不足为怪。但在阶级社会就复杂化了,  相似文献   
13.
人在电脑网络社会里的“虚拟”生存——实践范畴的再思考   总被引:13,自引:0,他引:13  
“虚拟”生存在电脑网络社会里得到了充分体现 ,它使实践的内在性的地位显著地超过了外在性 ,同时揭示了实践除了劳动特性外 ,还具有“虚拟”的本性。在哲学上 ,“虚拟”即符号化 ,“虚拟”生存即作为人的文化生命的意义生存。电脑网络社会里的“虚拟”生存对现实社会生存具有重大突破和变革意义。  相似文献   
14.
吴忠民 《学海》2001,(6):76-80
现代意义上的公正的依据有两类一类是理念依据,包括平等、自由、社会合作诸项理念;另一类是现实依据,包括现代化进程和市场经济.这两类依据规定了现代公正的基本内容和基本规则.忽略其中的任何一类或一项依据,对于现代公正的理解都会流于偏颇.完整地理解与把握现代公正的各项依据,是确立现代公正基本内容与基本规则的必要条件.  相似文献   
15.
早在1925年8月中华教育改进社年会上,人民教育家陶行知先生就邀请包括回族在内的各族代表参加,共商民族教育大计。发展少数民族教育,成为陶行知推行"平民教育"的重要内容。而陶行知与中国伊斯兰教界真正较深入的接触,或许是在30年代初的南京。1932年,南京回族富商、慈善家陈经畲将陶行知创办的和平门小学复办,扩大为南京和平门清真小学,并聘请陶行知为名誉校长。  相似文献   
16.
近现代以来,由于民国禁止学校读经以及"五四"运动、"文化大革命"对中国传统文化的冲击,读经现象逐渐沦为历史。然而,20世纪90年代尤其是21世纪初以来,读经现象又在民间兴起,甚至呈燎原之势。当代民间读经复兴的原因是什么?许多学者对此进行了研究,取得了许多成果。对这些成果进行综述,可以发现这些成果主要从教育学、文化学和现代化反思等几个视角对当代民间读经复兴现象进行研究,这对于我们全面了解民间读经这一现象大有裨益。  相似文献   
17.
金秋十月,中国共产党第十六届五中全会在北京胜利落下帷幕。全会集中讨论了未来5年中国的发展规划及“构建和谐社会”理念。这两个焦点合而为一,就是如何在未来五年的中国经济与社会建设日程上,实实在在地以具体措施体现“社会和谐”的构想。从这个角度说,本次会议具有十分重要  相似文献   
18.
辽宁省天主教社会服务中心于2007年9月15日-17日在沈阳欧亚饭店举行首届"天主教社会服务机构农村项目经验交流会",全国各地天主教社会服务机构的负责人,农村项目的负责人,米苏尔代表,山东、辽宁和吉林政府水利部门的专家和农村合作社负责人等共41人参加了本次会议。  相似文献   
19.
恩惠 《天风》2011,(8):63-63
[人民网]7月2日下午1点半左右,杭州一处住宅小区内,两岁女孩突然从10楼高空坠落,眼看一出悲剧即将上演。刹那间,刚好路过的吴菊萍毫不犹豫地冲过去,徒手抱接了一下女孩,她的左臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。但是,由于她奋不顾身的这一接,女孩稚嫩的生命得救了。  相似文献   
20.
本文对泸州教会医疗卫生服务的历史和现状作了简要回顾,重点论述福音医院的开业和经营。泸州教会开办医疗服务主要有两个原因:合符传播社会福音的理念;宣扬基督教爱的精神,间接传播福音。泸州教会医疗事业取得成绩的原因有:政府管理部门和四川省基督教爱国会的支持;切实的资金保证;医护人员对医疗服务理念的认同;民众对福音医院的认可;妥善处理社会服务与传教的关系;合理的管理机制。  相似文献   
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