斯人已逝 精神长存北大核心CSSCI

时光飞逝,转瞬间丁文方先生归真已两周年了。 丁文方先生出生在国家民族风雨飘摇的时代,他的整个童年,都是在日本帝国主义烧杀掳掠、铁蹄蹂躏中度过的。他目睹了爷爷被扫荡日军打得鼻青脸肿,父亲被日军抓去折磨得遍体鳞伤,村里上百口人被日军灌凉水,十余人惨遭杀害……幼小心灵屡受冲击。     

由“中医存废之争”看科学争论的社会意义

作为科学争论的一种体现形式,中国近代以来产生的数次“中医废存之争”,为人们理解现代科学的社会影响,提供了重要的认识视角.从科学社会学视角对“中医废存之争”进行剖析,论述这种科学争论的历史演变、社会形态以及文化意义,从一个侧面揭示了科学争论的社会意义与价值.     

人工智能时代的宗教变化与治理展望

人工智能正在逐步深入改变人类社会,这种改变迫使人们去进一步理解和思考未来社会发展的可能性,尤其在考虑到未来或许会诞生真正的强人工智能的情况下,选择一条能够使所有人都从这种变化中受益的道路就更加紧迫。近年来的社会学理论与实践中,将这种人工智能与人类交互共存的现状总结为"后人类"时代的到来,这带来了社会治理领域内研究范式的变革。     

人工智能时代的宗教变化与治理展望

人工智能正在逐步深入改变人类社会,这种改变迫使人们去进一步理解和思考未来社会发展的可能性,尤其在考虑到未来或许会诞生真正的强人工智能的情况下,选择一条能够使所有人都从这种变化中受益的道路就更加紧迫。近年来的社会学理论与实践中,将这种人工智能与人类交互共存的现状总结为"后人类"时代的到来,这带来了社会治理领域内研究范式的变革。     

社会事实：社会学方法论的基础——评《社会学方法的准则》

涂尔干是法国著名的社会学家,一生当中著有多本著作,如《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》等,其中《社会学方法的准则》一书,是涂尔干有关社会学研究方法论的纲领性文献,在这本书中,他详尽阐述了其社会学研究的方法,展现了涂尔千欲使社会学在法国学术界成为一门独立的学科的努力与雄心。“《社会学方法的准则》全书围绕着‘什么是社会学研究的对象’以及‘使用何种方法对其进行研究’这两个核心问题展开”。     

社会学视角下对农村学生高考“弃考”原因探析

高考引发了新一轮对“弃考”的思考,尤其是引起了对农村学生“弃考”的思考和广泛关注。已有的关于农村学生“弃考”的研究主要从教育学视角、经济学视角、心理学视角对这一现象进行原因分析,虽然视角不同,但很多因素是交叉的。而本文试图在社会学视角下对农村学生“弃考”原因进行分析。     

水污染的社会文化逻辑

经过多年努力,中国的水污染治理取得了一定的成绩.各级政府认识到保护水环境的重要性,加大了水污染处理的基础设施建设,如在"十五"、"十一五"期间城市污水处理厂的建设速度大大加快.从中央到地方,各级政府也加大了水污染处理和水环境保护的科研投入力度,一大批研究成果脱颖而出.另外,通过媒体等途径的宣传,民众对水污染问题有了一定的认识,保护水环境的意识也有所加强.     

道教内丹学源流发微

<正>内丹学是我国特有的一种生命炼养理论和实践体系,它极具兼容性、开放性,融贯导引、吐纳、服饵、禅法等种类繁多的内修外炼方法,跨越哲学、医学、生理心理学、宗教社会学、文化人类学等诸多学科,并于数千年演进中留下上千种著作,在中国文化史上占有重要地位。本文主要从纵向时序对内丹学的起源、发展、演变及前景作整体性的宏观透视;同时从横向角度对内丹学发展中的重要问题作具体剖析,兼论与之相关的文化现象。从中看源远流长的内丹学如何在不断发展完善的过程中,成为道教养生文化的核心内容。内丹学发展史可分为以下四个阶段:     

当代中国宗教社会学的“聚”与“散”

<正>郑筱筠:今天很荣幸地请到了中国社会科学院高师宁研究员、中国人民大学魏德东教授、北京大学卢云峰教授、华东师范大学李向平教授来"学术空间"做客,这次讨论的话题是当代中国宗教社会学研究现状。很多人认为当代中国宗教社会学研究存在"聚"与"散"的现象。所谓     

校服背后的教育统一性与多样性之辨

学生统一着装这一规范由来已久。孔子授学，均要求学生青衣青帽；近代“五四”运动学生们着统一校服，留学生头，带学生帽，意气风发，激愤痛斥帝国主义与官僚资产阶级的恶行，