中小学生注意转换能力的发展研究

采用任务转换范式考察了108名中小学生的注意转换能力。反应—线索间距和线索—目标间距都分为200ms和2000ms两种水平。结果发现：（1）一般转换条件下,小5学生、初2学生和高2学生的定势选择速度相同,小5学生的定势选择正确性比初2学生和高2学生低;特定转换条件下,短时CTI下小5学生的定势转换速度比初2学生和高2学生慢,长时CTI下小5学生的定势转换速度比初2学生和高2学生快,初2学生的定势转换正确性比高2学生低;（2）一般转换条件下,任务定势重组在任务转换中作用不大,任务定势惯性在任务转换中起作用;特定转换条件下,任务定势重组和任务定势惯性在任务转换中的作用都不大。     

弘扬民族优秀文化

无论是东方还是西方,世界各民族都有自己独具特色的化。化离不开人民的生活、习惯、思想、感情。而各民族人民语言不同,历史发展不同,地理环境各异,经济和社会发展形态有别,所以,化总是具有鲜明的民族形式、民族风格。一般来说,化的民族保守性比较强,许多古典的东西甚至可以保持几百年、几千年,后人还是继承它、喜欢它。提起俄罗斯民族化,人们就会联想到普希金的诗歌和托尔斯泰的长篇小说;提起日耳曼民族化,人们就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐;[第一段]     

语篇阅读中高级目标推理的机制

建构主义理论和最小假设模型是有关推理研究的两个比较系统的理论。建构主义理论认为在自然阅读过程中,读者会即时产生高级目标推理,而最小假设模型认为在自然阅读过程中,高级目标推理不会即时产生。该研究采用词汇判断和命名的方法,250ms和500ms两种延时程序,以较连贯的自然语篇为实验材料,对语篇阅读中的高级目标推理机制进行了研究。实验结果发现,被试在阅读过程中即时产生了高级目标推理,这与建构主义理论的预测相一致。     

数量化维度特征搜索的影响因素探索

有关数量化维度特征搜索的研究表明 ,目标搜索斜率 (反应时间对呈现项目数量函数的斜率 )是由目标与干扰子之间的差异决定的 ,然而以往研究中其差异的值取决于具体的实验条件。根据韦伯定律 ,笔者推测 ,目标搜索斜率应由目标与干扰子之间的相对差异 (C)决定 ,C为目标值 (T)与干扰子值 (D)的差值与该干扰子值的比值。当C值对应相等时 ,不同几何形状刺激的目标搜索斜率应无差异。为此笔者分别采用圆 (实验一 )和三角形 (实验二 )进行实验研究。实验结果支持了上述假设 ,并发现目标大于干扰子时的目标搜索斜率对C值的函数是单调递减函数     

成就目标的一种新分类——四分法

在成就目标二分法和三分法的基础上,依据能力划分的两个维度-能力的界定维度和效价维度,Pintrich和 Elliott等人提出了成就目标的四分法,将成就目标分成掌握-接近目标,关注于掌握新的知识和提高自己的能力;掌握-回避目标,关注于避免完不成任务或避免失去已有的知识技能;成绩-接近目标,关注于表现得比他人优秀和胜过他人和成绩-回避目标,关注于避免表现得比他人更差或更愚蠢4种类型。实证研究表明,四分法不仅完善了成就目标的分类研究,而且也为提高个体的成就水平提供了理论依据。     

高中生成就动机、物理学习成绩对其自我监控的影响

随机选取高中生314名,采用量表和问卷法探讨了成就动机、物理学习成绩对中学生物理问题解决自我监控能力发展的影响。结果表明：1、不同层次的动机,其自我监控能力不同,即高学习目标低成绩目标者监控水平最高,其次是高学习目标高成绩目标者,再是低学习目标低成绩目标者,最后是高成绩目标低学习目标者;2、物理学习成绩越好,中学生物理学习自我监控能力的水平越高。     

中学生主体性调查问卷全国常模的建立

主体教育恩想的提出,是当代教育理论研究深化发展的一大标志。许多专家和学者都从理论和实践两个方面对此作了较为深入的探讨。然而,在主体教育的评价目标,即主体性维度的科学测量与统计分析上尚属空白。本研究的目的是为主体性提供一个客观的测量和评价体系,以促进对主体教育理论体系的建构。为了问卷设计的客观性,我们初步对中学生的主体性下了一个操作性定义,指中学生能够意识到自己在学习中的主体地位和作用,充分发挥积极主动性,以确保学习任务的顺利完成并促进个性全面、健康发展的特性。     

关于成就目标定向理论研究的综述

当今许多应用心理学家从社会认知的角度来解释个体的成就动机和成就行为。他们认为,人类的成就动机并非来源于客观现实,而是来自于人们对它的解释,人们的成就行为受到社会认知因素的影响。近年来,社会认知模式已成为工作、管理、运动、教育领域内成就动机和成就行为研究的基础,这种模式集中地体现在对成就活动中决定个体认知与行为方式的成就目标定向(achievement goal orientation)的分析上。     

论“法轮功”与佛教的本质差异

李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。     

社会转型时期社会性格的特点及分类研究

本研究通过对转型期中国入社会性格的调查分析,发现：中国人的社会性格结构由八个维度构成,它们分别是忠信感、进取性、保守性、顺从性、疏远性、开放性、适应性和独立性。个体的性别、年龄和教育程度对社会性格特点具有影响作用。常态被试可被进一步分为进取开放型、保守顺从型和中间型三类。创造条件促进人格向趋于现代化的方向发展是社会发展的结果,亦是实现社会发展的必要前提。