《互联网宗教信息服务管理办法》之我见北大核心

国家宗教事务局等五部门近日发布了《互联网宗教信息服务管理办法》(以下简称《办法》),对相关活动提出了明确规范。其主要内容和依据是什么呢?一、明确管理对象和所规范的行为理解这一问题,首先要明确互联网宗教信息服务的所指。所谓“互联网宗教信息服务”,通常是指通过互联网渠道所进行的宗教信息发布服务、转载服务、传播平台服务,以及其他涉及宗教信息在互联网上传播的服务活动。     

情境对儿童社会化结果的影响

本从儿童社会化角度出发，通过剖析儿童在早期特定情境下的生活经历和生平情境下的“手头库存知识”，以及儿童对情境的反思性监控，来分析情境对儿童社会化的结果——习得人格、规范、道德、化等和掌握生活技能的影响。     

加强心理教育，提高角色采择能力——试论当代城市少年儿童角色采择能力发展的挑战及对策

角色采择能力水平的高低直接影响着个体的社会化进程，但当代的少年儿童的角色采择能力的发展因社会生活的急剧变迁而面临着严峻的挑战。学校，家庭和社会作为影响少年儿童发展的主要途径，应采取相应的心理教育措施迎接挑战，使他们的角色采择能力得以健康的发展和提高。本将重点就当代城市少年儿童角色采择能力的发展面临的挑战及其对策进行论述。     

社区居家养老服务空间优化配置策略分析——基于Genetic Algorithm(遗传算法)下的空间性能优化

国家老龄委提出"以居家养老为主,集居社会化养老为辅,与社区养老服务网络相结合"的老年居住养老体系,表明社区居家养老服务空间作为我国支撑养老服务的基础平台,发挥着至关重要的作用。本文研究的社区居家养老服务空间优化配置策略是建立在遗传算法(Genetic Algorithm)的基础上的,通过对影响空间性能的各项物理指标进行分析、归纳和分类研究,运用实验模型论证了构建多目标性能化改造的理论、方法和技术体系,对社区居家养老服务空间的科学配置,具有重要的社会学意义。     

佛教应有之改革

佛教自汉代传入中国，迄今千余年，经六朝隋唐，大乘佛理在中国独得发扬光大，此则为中立足以自豪者。然近年以来，佛教颇有衰落之势，普通人对佛教亦有误解辞，甚旦斥教徒为寄食阶级，佛理为无益社会。实则佛理并非无益社会，教徒亦不当为寄食阶级。普通人之所以有此误会者，乃由于佛理之未能通俗，社会之日趋混乱，而明了佛理之人又未能尽其分所当为，使佛理推用于社会。是故今后改革佛教应从两方面下手，第一，应注重佛理之发挥，第二，应尽量使佛理应用于社会。关于前者，须知佛教本质乃以理证为本，放理不得发扬，则教不能兴盛。理得显…     

党,我与您同行

七月是一首激情澎湃的诗,七月是一首嘹亮奋进的歌。时钟在又一个7月1日敲响,伟大的中国共产党走过了90年的光辉历程。在这个激动而神圣的日子,我举起醉人的美酒,点燃温馨的蜡烛,恭祝党走过的90年的光辉历程。风雨如磐的1921年7月,烟雨迷蒙的南湖红船上,中国共产党诞生了,她像一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗,像初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙     

服务世博 荣神益人——访上海市基督教三自爱国运动委员会主席沈学彬牧师

<正>2010年中国上海世博会将于5月1日至10月31日举办,全国上下正在紧锣密鼓地准备,作为主办地的上海的基督教,将以怎样的精神面貌来迎接这一举世瞩目的盛会。为此,本刊记者专门采访了上海市基督教三自爱     

梵呗“四大祝筵”之探讨

<正> "四大祝筵"是佛教音乐中最典型的梵呗赞咏,也是最特殊的赞咏,它们能够代表"梵呗"的意义和功能,也能够代表佛教慈悲为怀的伟大精神。它们就是佛教宗教功能的体现,又具世俗功能,不仅是为人类服务,也为一切有情众生服务。如果就其唱词分类,既是咒又是赞,这四首赞咏是梵呗中最难唱的曲目,只有修持很好的高僧才能够完整地演唱。它们在佛教法事中运用广泛,是法事中最重要的仪轨之一。     

美国对经济的管理和服务

美国的经济发展是世界上的一个奇迹。从1776年美国《独立宣言》发表到二十世纪初的一百多年间，美国从一个殖民地经济一跃而发展成为世界上最富有最强大的经济，又从1900年到现在的一百多年时间里一直保持世界头号经济强国地位，美国仍将是世界经济的火车头。     

论唐君毅的伦理观

唐君毅是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的代表人物之一。他一生从事于新儒学的研究和宣传,为新儒学的发展作出了卓越的贡献。他关于中国儒家伦理精神的阐释,在当今时代仍然具有积极的启迪意义。