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151.
支撑—活动观、社会共享认知观以及实践共同体观是当前情境理论中具有代表性的迁移观点。这些观点分别从不同的角度强调情境特性对迁移的影响,并主张在常规的学校教育中突出情境、尤其是社会文化与社会实践情境的作用。 相似文献
152.
网络社会规范的形构基础及其涵义 总被引:1,自引:0,他引:1
网络规范是关于人们网络行动及网络社会关系的一整套新型的社会规范体系,它是随着网络社会的出现而出现、发展而发展的.网络规范的发展、完善及其惯例化、制度化过程,不仅显示了其作为一种新型的网络社会的结构性生长点的巨大功能效应,关系到网络社会的运行如何实现其效率和秩序的问题,而且也构成了包括网络社会生活在内的人类整体性的社会文化生活发展的一个重要标志. 相似文献
153.
154.
初中词汇理解能力量表的编制 总被引:4,自引:2,他引:2
应用项目反应理论为初中各年级编制了词汇理解能力的测验,其中包含了143个多项选择的词汇项目,经过反复预测和大规模的正式测试,证关了这三个测验的量表拟全于2PL模型,项目特征曲线拟合度良好的项目占全体项目数90%以上,能力的一维性也得以确认,经等值化后,各年级的区分度均值分别为0.61(初一),0.59(初二),0.55(初三)难度均值分别为-1.61,-1.30,-0.56。 相似文献
155.
计算机化考试的研究和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
计算机化自适应考试是现代测验研究中的一个新领域。它对于提高测验效率与质量有着重要意义。 文章主要介绍了计算机化自适应考试的发展历史及其与传统纸笔测验的关系,尚待解决的问题,并 着重阐述和说明了计算机化自适应考试的原理。 相似文献
156.
张春蕾、夏和生合著的《问道茅山三千年》一书是茅山道教研究的力作,具有较高的学术价值和较强的可读性。一、如实反映上清派面貌作者史料充分,立场客观,如实反映出上清派的面貌。一是客观分析了上清派及上清经法诞生的原因。据《茅山志》记载,上清经法传到人间之前已经在上天流传很久。这在神化上清派的同时,却削弱了文献的可信性。作者结合文献资料及社会发展史,对此作出了理性的分析,认为上清派是魏晋南北朝动荡不安的时代产物,上清经法是一些弃政入道的才学之士集体创作的成果。 相似文献
157.
158.
论技治主义:以凡勃伦为例 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>20世纪下半叶以来,技治主义所主张的政治实践科学化已经成为全球范围内政治活动的显著趋势。美国在罗斯福新政之后,社会管理、公共管理和政府治理日益成为"某种技术性事务",技治主义跻身主流意识形态,地位堪比实用主义。(Kleinberg,p.4)技治主义还广泛传入其他国家,产生 相似文献
159.
<正>树立社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系全面落地生根的基础,是我国意识形态工作的长期任务。社会主义荣辱观是个大概念,它涉及到"荣"、"誉"、"荣誉观"和"耻"、"辱"、"耻辱观"及其总概念"荣辱观"。每个概念都有特定的本质、存在方式、发生机制、对立面或对应范畴。 相似文献
160.
<正>一在马克思恩格斯的经典著作中有较为丰富的关于文明的论述,这些论述内在地形成了他们的唯物主义文明观的思想体系。从马克思恩格斯对文明一词的使用情况以及相关表述来看,其中有一个潜在的思想逻辑,它的发展大致经历了以下三个阶段: 相似文献