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111.
为了落实《国家中长期人才发展规划纲要》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要》的要求,贯彻中国共产党十七届五中全会提出的促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定精神。中国心理学界应积极行动起来,规划十二五期间,心理学如何为社会和谐稳定、人才培养和教育改革服务。  相似文献   
112.
《秦时明月》这部动画片,将奇幻的想象与史实创造性地结合起来,把中国元素创造性地融入其中,同时在继承古文化的基础上,融入了现代人的审美观念。在当今新的时代背景下,该片将中国传统文化以全新的面貌呈现给观众,使其真正成为一部有思想内涵的影片。  相似文献   
113.
苏州是国家历史文化名城,对其传统民居特征在现代建筑中的表现方式进行探讨。梳理苏州地域文化与传统民居现况,结合色彩和三雕艺术分析苏州传统民居的空间布局和结构形式,并结合苏州地区的代表性案例,分别从继承转换、提炼重构、改造创新以及传统文化的隐喻转化四个方面展开探索。  相似文献   
114.
拖着疲惫的身躯,那艘船终于回来了,在其他船的诧异的眼光中靠了岸。  相似文献   
115.
人的心理活动是由感知、记忆、思维、意志、情感等活动组成的一种高级、复杂的对外界和体内的客观信息进行识辨、储存、评价、加工改造、选择结构并创造出新的主观信息的过程。心理活动构成了人的一个内部的精神信息活动的世界。人性所致的人的本能意识既确立了全部世界的对象化定  相似文献   
116.
在中国传统放生的基础上,佛教以一套绵密的放生观点,补充完善了中国传统放生的理念,并在历代高僧信士的推动下演变成普遍的宗教民俗。佛诞放生民俗的形成是佛教中国化、地方化的又一具体表现。  相似文献   
117.
心理学家曾经设计过这么一个试验,实验者登门造访许多家庭,希望他们在一个关于呼吁安全驾驶的倡议书上签字,由于关系到社会公益和个人安全,而且又是举手之劳的签字,因此几乎所有家庭都签名支持。  相似文献   
118.
西安鼓乐是中国传统器乐吹打乐的一种,保存有唐代音乐的因子,有着“中国音乐的活化石”之称,2006年被批准为国家级非物质文化遗产.从乐器、乐谱、乐人、美学、传承发展等方面对2009-2013年间西安鼓乐的研究现状加以梳理、总结可以发现,西安鼓乐的技术研究、知识研究都取得了一定成果.其研究视野和所涉猎的领域也较宽广,历史学、乐器学和形态学等方面的研究有所推进,视角逐渐多样;研究方式中,既有个案的研究,也有综合研究,基本形成了以《交响》为学术阵地的局面.但西安鼓乐研究目前仍有许多有待挖掘之处,需要进一步开辟新的研究途径,拓宽新的研究领域,以多元开放的心态,创造新的学术再生点,这对于该乐种的传承发展意义重大.  相似文献   
119.
公益广告,作为构筑城市视觉文化系统中的重要成员,是文明城市形象建立与推广的主要力量,它对人们价值观、道德观的引导起着潜移默化的作用。高品质的公益广告在媒介传播过程中能提升受众的审美意识,陶冶大众的生活情趣,提高人们精神生活质量。对公益广告所特有的广告、审美、传播、教育等属性的科学利用与研究,将对文明城市建设发挥积极的引导作用,为传播现代文明价值观念和对塑造现代文明城市形象提供理论依据。  相似文献   
120.
正中国当代社会转型的畸形状况是,一方面经济高速发展,另一方面从个人到社会的行为机制几乎全部交付利益驱动,由此造成从信仰到底线伦理的严重危机。审美与艺术也在很大程度上受制于上述格局。现在的任务是,审美与艺术首先需回归本位,即作为民族与人类精神文明的感性机制陶冶人性。中国美学的引导首先是经由审美范式激活传统审美经验,使之进入现代中国人的审美经验,并成为提升之一维。因此,重要的不是仅仅研究传统范畴与理论,而是结合审美事件、人物与风俗的个案序列进行诠释,并转化为艺术。因此,古文、唐诗、宋词、元曲  相似文献   
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