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81.
陈红 《伦理学研究》2006,(5):98-102
威尔逊通过社会生物学的研究,指出动物的社会行为有其生物学的基础。他认为人类的利他主义伦理也同样有着生物学基础,从而提出了以生物行为科学解释伦理本质的伦理观。社会生物学伦理观,是一座联接伦理学与自然科学的桥梁。当今时代,进一步深入研究社会生物学伦理观,对于完善伦理学的科学基础,对于如何恰当地开展社会伦理教育都具有重要的意义。  相似文献   
82.
王敏 《思维与智慧》2005,(12):55-55
苏东坡的诗句“人有悲欢离合.月有阴晴圆缺”之所以成为千古名句.在我看来是因为它形象而诗意地揭示了一条普遍规律:不圆满是自然界乃至人类社会的惯常现象。  相似文献   
83.
谢劲松 《天风》2005,(4):24-25
社会是人的共同体。共同体是一个整体,整体可分为不同的部分。每一个部分自身又可作为一个整体。因此,每个人同处于社会共同体之中,但不同的人群又形成了自己的共同体。如不同的利益集团、不同的政治组织、不同的信仰群体都形成了自己的整体。国家、政党、学校、宗教、公司、企业、家庭自身都是一个整体,但这些整体又属于社会这个整体中,  相似文献   
84.
胡锦涛总书记在十七大报告中一再重申“全面贯彻党的宗教工作基本方针”并进一步提出“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”,这一新提法不仅把我们宗教界视为促进社会和谐的积极力量,而且还被定位在促进经济社会发展的积极力量的层面上,这是党和政府对宗教界的信任和期望,肯定和鞭策,我们天主教界人士决不辜负党和政府的信任与期望,在促进社会和谐方面充分发挥信仰优势,努力为社会主义和谐社会发展做出贡献。  相似文献   
85.
父癸觚   总被引:1,自引:1,他引:0  
张越  王滨 《管子学刊》2007,(4):F0004
父癸觚,商中期。高14.1厘米,口径11.3厘米,底径8.2厘米。山东桓台史家遗址出土,现藏于桓台博物馆。该器物口似喇叭形,但弧度不大,通体较粗短,不显腹。颈部饰三道弦纹,腹部有饕餮纹,圈足高约为其体长的三分之一左右,下部饰饕餮纹,饕餮纹尾部上卷。整个器物的纹饰均偏重于下部,与器形相当吻合,构思巧妙,制作精美。特别是圈足内铭"父癸"二字,是这一时期很少见的铭文之一,对研究  相似文献   
86.
福建省邵武市东关基督教堂于2012年3月11日,在主日礼拜结束后,组织弟兄姊妹从身边小事做起,到溪南路江滨公园打扫卫生,美化公园环境。东关堂主任冯一中牧师说:“从身边小事做起,也是耶稣精神的体现,今后要开展各类志愿者服务,持之以恒,常年不断,让服务社会成为常态化,影响社会,荣耀神的名。”  相似文献   
87.
脑——思维     
知识是芝麻,智慧是宇宙。知识一旦产生,她就是有限的;智慧一旦存在,她就是无穷的。所以说,知识是有价值的,智慧是无价值的,她的价值大得不可计量。  相似文献   
88.
专家强调,创作者不能一味追求“卖点”而放弃社会责任,主管部门应严格把关以减少负面影响。[编者按]  相似文献   
89.
生命的价值     
大树、玉米和蒿草为邻。春天,它们都郁郁葱葱地沐浴着阳光和雨露。它们相互赞美着,祝福着,相处得十分友好惬意。  相似文献   
90.
##正##在中国人民的传统佳节——春节即将来临之际,中国佛教协会第八次全国代表会议今天在北京隆重召开。来自全国各地近600名佛教界代表会聚一堂,分享经验,因应挑战,共同  相似文献   
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