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971.
972.
973.
古今中外,从来没有一个教会领袖不愿意做好神托付给自己的工作。但是尽管每个人的心志都是一样的,可作工的果效却是干差万别。我个人认为,要想做好教会工作必须注意三个方面:1、领袖的作用和素质;2、在规范管理中带好一个班子;3、有一个与社会主义社会相适应的工作思路。现在,我就这三个方面谈一谈我个人的认识。 相似文献
974.
《天风》2005,(4):54-55
会议消息 福建省基督教两会第四次常委会,于2005年3月1-2日在罗源县三一楼举行。会议先后听取了省 基督教三自爱国运动委员会主席苏伟垣牧师传达全国两会第二次全委会会议精神,省三自爱国会 副主席兼秘书长岳清华同工在会上作省基督教两会2004年工作报告及2005年工作计划的报告,省 基督教两会副会长王忠坤长老作关于省基督教两会神学思想建设宣讲团2004年工作回顾和2005年 工作计划的报告。会议期间,全体常委学习《宗教事务条例》,并通过了《关于认真学习和贯彻 "宗教事务条例"的决议》。最后,苏伟垣牧师对本次会议作了闭幕讲话,他要求全体常委增强忧 患意识,通过学习《宗教事务条例》提升自身素质,增强各级两会的凝聚力,同心合意办好福建 教会。 (福建两会供稿) 相似文献
975.
976.
977.
978.
“汉语马克思”,指用汉语书写的马克思,已存在一个世纪了。此间,马克思主要被看作一个思想家和革命家而不是一个学者。马克思主义也主要被看作意识形态而不是学术思想。但事实上,马克思首先是一个学者,然后才是一个思想家和革命家。同时,马克思的马克思主义也首先是一种按照学术规范取得的学术成果,然后才是一种意识形态。无论如何,学术品质是马克思的马克思主义的首要因素。因此,我们应当以马克思的学术精神研究马克思主义,汉语马克思的第二个世纪首先应是一个学术世纪。 相似文献
979.
杨建兵 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(15)
乙肝歧视作为一个术语存在明显的语义学缺陷,在伦理学的视域中,乙肝歧视既非程序不公正,也非分配不公正,而是主体对客体缺少必要的仁慈。虽然通过医学手段彻底治愈乙型肝炎的时间无法准确地估测,但只要我们能够充分利用现有的医学和社会手段,就有望在30年左右的时间内将中国社会人群的乙肝病原携带率控制在1%以内,这大体上可看作是乙肝歧视的终结。 相似文献
980.
探讨以群体心理为基础的公共精神卫生问题的概念、重要性,以及发生的病理机制.认为当代公共精神卫生问题所具有定性模糊、文化边缘化等后现代的特点都与群体非理性心理的性质有关. 相似文献