沙里亚·斐格海·法塔瓦——从伊斯兰教术语看教法精神

一沙里亚(al-Shrah),是伊斯兰教法的专称。阿拉伯语■,意为"通向水泉之路",泛指"道路"、"途径",引申为应该遵循的"正道"、"常道",正如《古兰经》云:"然后,我使你遵循关于此事的常道。你应当遵守那常道,不要顺从无知者的私欲。"(45:18)这     

佳作赏析

谁造了神!二十年前，著名漫画家华君武创作了这幅佳作。二十年过去了，这幅画仍然是引人深思、耐人寻味。它既为艺术品，又饱含了真理，所以它永远保留其青春活力和战斗精神，值得我们欣赏和学习。     

努力引导信教群众在构建和谐社会中发挥积极作用

据不完全统计，我国目前约有一亿多群众信奉各种不同的宗教。因此，如何作好民族宗教工作，引导信教群众与社会主义社会相适应，进而为构建和谐社会多作贡献，是党和国家一项不容忽视的重要工作。也是统战和民族宗教部门一项重要的职责与任务。“宗教工作无小事”，这就是说宗教工作一旦发生问题，其后果是严重的，其负面影响也是很大很恶劣的。尤其是在构建和谐社会中，作好民族宗教工作具有非常重要的现实意义。     

社会主义心理学中的情绪问题——在中国社会心理学研究会成立大会上的报告（摘要）

情绪是社会心理学的重要结构之一。情绪概念的内涵广而深,过去一个时期中情绪概念的含糊不清,因而形成了它在社会体系中所起作用的不确定性。这只能证明情绪的复杂性、多变性和相对的不易觉察性。情绪这种高度复杂的心理活动具有三方面的要素:神经生理的、行为表现的和主观经验的。在日常生活里,情绪的内心交往是通过反馈机制而实现的;情绪的社会交往是通过人际的知觉过程而实现的。我国古人已经看到了情绪是客观现实的反映,而且有着机体的生理基础。我国古代     

清净 清正 清新 佛教文化建设三大主题——以浙江舟山为例

当前加强对佛教文化建设的正面引导,必须坚持以社会主义核心价值体系为统领,与时俱进地挖掘和阐释优秀的佛教文化资源,实现正面的时代价值,发挥好积极的文化作用。党的十七届六中全会提出要"发挥宗教界人士和信教群众在促进文化大发展大繁荣中的积极作用",这对新时期的宗教工作提出     

一个僧人眼中的江泽民主席

以前我只是从电视、报纸上看到江泽民主席的形象，觉得他儒雅渊博、感情丰富。１１月５日江主席来柏林禅寺视察，我有幸与家师陪同他参观，并一起座谈，近距离接触了我们有着五千年灿烂文明的伟大祖国的最高领袖，收益良多，感想良多。在山门口当江主席走下车时，他没有与方丈握手，而是双手合十，大声说“阿弥陀佛！”———非常标准的佛门礼节。跟江主席走在一起，我并不觉得紧张，相反感觉非常祥和，非常自然，非常自由。让我很受感动的是江主席说话总是语带感情，非常真诚，句句从心地流露，没有丝毫例行公事的官腔或居高临下的威严。当…     

哲学的终结：对一场针锋相对的争论的剖析

一、引言 当今许多预言家宣布说,哲学的终结即将到来.他们以多种声音、语言和语调传播他们的断言.尽管他们在意识形态和地理上参差不齐,但他们似乎享有一个共同的思路.     

毛泽东邓小平改革思想比较

毛泽东领导的改革与邓小平领导的改革成效有较大差异，但是两者在一些基本原则问题仍然存在着共同点，一些改革实践过程的差异点也有着各个方面复杂的原因。因此，比较毛泽东、邓小平改革思想，对于总结历史经验，了解两者继承、发展的关系，进一步指导我国社会改革实践，有着重要的现实意义。     

自信

下岗了，日子过得寒酸而窘迫。无奈之下，我北上乌鲁木齐打工，哪知乌市并非想像中的天堂，处处碰壁以后，怀揣大学文凭的我不得不屈尊干起了送水员的苦差。     

马修·阿诺德的“天人之策”

马修.阿诺德的《文化与无政府状态》既是一部文化批评名著,也是一部政治学名作。作者应时势之需要,赋予文化以政治教化的功能,以此来纠偏中产阶级的市侩习气,驯化底层民众的反抗精神,以力求社会摆脱陷入无政府状态的可能。阿诺德的对策固然有迂阔不实的一面,可他从文化角度去解决社会问题,对于20世纪新左派知识分子倡导的文化政治多有启发。