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991.
社会心理学有着社会学和心理学两种取向。虽然多数时候相对独立发展, 但两者都对现代化带来的社会转型和变迁非常关注。社会学家从社会或社会结构的变化和人的变化两个方面对社会转型进行了大量研究, 前者主要涉及城市(镇)化、社会阶层、社会流动性、家庭结构等, 后者主要涉及中国体验、社会心态、群体心理、组织心理等。总体上, 现有研究显示, 现代社会个体主义上升, 同时许多传统集体主义价值在日渐式微。和心理学取向的研究相比, 社会学取向的研究具有这些特点:倾向于采用本位概念、质性研究方法, 特别关注中观群体心理, 关注政治和政策影响, 更具历史宏观视野等, 这些都是心理学取向的社会心理学家需要学习和借鉴的地方。期待两种取向的社会心理学家在未来的研究中能有更多的合作, 共同促进对转型过程中的中国和中国人的理解。  相似文献   
992.
2013年8月至11月,吉林省伊协开展了2013年“教风年”新卧尔兹巡回演讲。这次教风年新卧尔兹巡回演讲的宗旨,将解经工作和创建和谐清真寺活动结合起来,推动全省伊斯兰教界的教风建设。在省伊协主要领导的带领下,来自全省的15位阿訇围绕着“教风年”的主题,在全省8座清真寺举行了巡回演讲,受到各地宗教主管部门、伊协、寺管会和穆斯林群众的大力支持和热烈欢迎,取得良好效果。  相似文献   
993.
《中国宗教》2014,(6):14-14
多民族、多宗教,这是新疆地区的典型特征;民族、宗教与各方面事务紧密交织,这是新疆工作的现实情况。“要精心做好宗教工作,积极引导宗教与社会主义社会相适应,发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”,  相似文献   
994.
中国特色社会主义宗教理论是中国共产党认识宗教、处理宗教问题以及做好宗教工作的科学理论体系,是党的宗教工作实践的最新总结,是党的宗教工作理论的最新发展,是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果,是做好新时代宗教工作的总纲要。在新时代,应深入研究其内在逻辑和层次,深刻把握其基本内涵和主要价值,以科学认识为引领、以系统部署为遵循、以使命责任为指向,实现科学性、实践性和开放性相统一,不断夯实理论根基、拓宽实践路径、丰富时代意蕴,坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,更好地全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。  相似文献   
995.
"要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。"12月3日至4日,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。他从党和国家事业发展全局的战略高度,全面总结宗教工作的成绩经验,深入分析宗教工作面临的形势任务,系统阐述了新时代宗教工作的新思想新理念新战略,为做好新时代宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。  相似文献   
996.
城镇化是现代化的必由之路。推进城镇化进程,不仅会对我国经济社会发展产生全面深刻的影响,也会对我国宗教的健康发展和广大信教群众的宗教生活带来巨大影响。在城镇化进程中,如何协调城镇规划建设与宗教活动场所布局之间的关系,探索解决宗教活动场所合理布局问题。应成为当前宗教工作的一项重要内容。  相似文献   
997.
国内新闻     
《天风》2014,(8):60-62
会议活动 中国基督教两会神学教育委员会 教师资格证书及学位授予资格证书颁发仪式在宁举行 中国基督教两会神学教育委员会于2014年6月27日,在金陵协和神学院举行教师资格证书及学位授予资格证书颁发仪式。进一步推进中国基督教神学教育发展.规范神学院校管理,加强神学院校教师队伍建设,提高教师素质和教育教学水平。  相似文献   
998.
普陀山是中国佛教四大名山之一,是闻名世界的观音道场。近年来,舟山市统战、宗教工作部门全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,注重发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用,不断加强对普陀山佛教协会的引导与服务,令普陀山佛教文化大放光彩。面对新的历史条件和机遇,为提升普陀山佛教服务大众、利乐众生的水平,促进舟山群岛新区经济持续发展,舟山市统战、宗教工作部门在实际工作中坚持文化先行,  相似文献   
999.
《中国宗教》2014,(7):70-71
"我们清楚地认识到,三自爱国运动需要继续深化,神学思想建设需要继续推进,教会管理需要进一步规范,信徒素质需要进一步提高。为了面对新形势,迎接新挑战,继续培养爱国爱教的教牧人才,并继续提高现有教牧人员的综合素质依然是陕西教会的首要任务。  相似文献   
1000.
罗应富 《天风》2014,(2):10-11
信徒流失,究其本因,在内不在外,是教会内部出现了问题基督教两会或堂点的自身建设跟不上形势的需要。"羊多牧人少"这一现象,在中国不少地区普遍存在,对于地处西部的贵州基督教会而言,则更是一个难题。贵州基督教会有信徒40余万人,牧师56位,教师.(副牧师)20位,长老316位。从这些数据来看,平均每1位圣职人员要牧养近1000人——牧养比例严重失衡。信徒流失,究其本因,在内不在外,是教会内部出现了问题——基督教两会或堂点的自身建设跟不上形势的需要,教会在思想建设、  相似文献   
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