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241.
中国社会心理学发展到今天还有必要再来思考它的学科性质吗?这个问题的必要性随着中国社会的迅速发展与深刻变化越来越重要了。因为各个领域其中包括教育领域有改革有发展,才使这个学科在今天碰到了新问题:中国社会的发展在实际上是愈益需要社会心理学,而在理论上对社会心理学的认识并不那么明确;它长期存在的两种取向即心理学取向社会心理学和社会学取向社会心理学随着各门学科的发展而出现了体制性定位问题。这两个问题都触及到社会心理学的学科规定。本文力图从社会心理学的原生形态开始分析它的变迁、它在中国的状况和应有的学科思考。 相似文献
242.
仅仅基于劳动生产效率的角度来理解泰勒及其《科学管理原理》是不全面的,也是泰勒本人所明确否认的.本文认为,19世纪末和20世纪初基于传统的围绕技能工人为核心所构建企业内部车间管理体制,已经不能适应现代机器化大生产的要求,而这种不适应主要反映在对车间生产节奏以及工人培训的权力控制上,而泰勒的科学管理思想就是从车间内部的工作时间和动作的科学研究着手,对这种传统车间管理模式提出了革命性的挑战.所以科学管理与其说是一种管理技术发明,不如说是一种伴随权力转移的全面的“心理革命”.本文还认为,美国的幅员辽阔、移民社会性质以及秉持自由市场经济的政治气候,促使了美国大型企业和大规模市场的形成,这种美国式的工业化进程也为科学管理思想的形成和实践提供了其他西方国家所不具备的条件. 相似文献
243.
社会建构论团体心理治疗的目的是改变团体内不良的关系模式,建构新的意义。治疗的焦点是"意义",治疗师关注成员内心主观的意义建构,借助于话语的作用建构与重构"意义",其角色是参与者。治疗重视"关系"对意义的建构性和治疗作用,"关系"是治疗产生治疗效果的重要因子,"关系"的改变预示着意义的改变。 相似文献
244.
基于委托—代理模型的国有资本经营收益激励约束机制研究 总被引:1,自引:0,他引:1
依据委托——代理理论,深入分析国有资本的经营过程,研究发现,在国有资本的经营过程中,存在着多重委托—代理关系,其中国家与国资委之间的行政委托—代理关系和国资委与企业之间的经营委托—代理关系对国有资本经营收益的取得起着至关重要的作用;但是在上述委托代理关系中都存在着隐藏信息的逆向选择和隐藏行动的道德风险。以此为基础,建立委托—代理模型,研究表明,为提升国有资本经营收益,应当设计出合理有效的激励约束机制,促使相关代理人充分正确提供信息,并最大化个人的努力程度。 相似文献
245.
“大众化”体现出马克思主义的本质特性,只有使马克思主义大众化,才能引导大众自己解放自己,不断激发大众的主体性.本文在深化对党的十八大报告中提出的“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”的理解基础上,来探寻新形势下中国马克思主义大众化的意义,指出“大众化”将使马克思主义贴近民众生活,融化于群众血液之中、从而更能推进中国特色社会主义理论体系的发展.文章中国马克思主义的大众化既是生活实践所需,又是理论深化之策. 相似文献
246.
探讨新生儿重症监护病房(NICU)住院患儿家属的心理状况及影响因素。采用焦虑自评量表(SAS)及自行设计的调查问卷对190名NICU住院患儿家属进行调查。结果显示患儿家属表现出不同程度的焦虑,与全国常模(29.78±0.46)相比,其焦虑情绪标准分49.54±1.07,高于常模组(P〈O.05)。影响因素主要包括文化水平、家庭人均收入及患儿病情严重程度等。患儿父母关注的主要问题包括:病情严重程度、预后、医护人员解释病情满意度及病房探视制度。笔者认为医护人员应加强与患儿家属的有效沟通,满足其心理需求,提高医疗护理质量,促进医患关系和谐。 相似文献
247.
4医学的返魅:回归生活世界身体是一种文化与社会构成,正如《第二媒介》的作者马克·波斯特[12]所言,身体总是已经从文化角度被铭写,从来就不是一个无须介入(mediation)就能被(科学的)理性主体所获得的自然的客体。一个人当前的生存实践是他的一切过去和未来的东西的结晶和聚集点, 相似文献
248.
在分析导致医患关系失和原因的基础上,界定“患者道德权利”内涵,揭示患者道德权利被忽视和遭受侵害是导致医患关系紧张的常见原因,结合患者道德权利的特点,提出强化患者权利保护的措施,即转化患者道德权利为制度性权利,提升权利的权威与效力;提高医务人员人文素质及执业能力;创新患者道德权利保护机制. 相似文献
249.
朱翠微 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,34(5):75-78
从法理学的角度来说,医患法律关系应该属于独立的医事法调整的对象,属于社会法法域.这一判断既有其理论依据又颇具实践价值:它能为订立独立的医事法提供理论基础,为运用多元化机制解决医疗纠纷提供理论支点,为构建和谐医患关系提供视角转换,即从“医—患”二维视角转换为“国—医—患—社”四维视角. 相似文献
250.
夏民族,扩大而言之,即华夏族的起源问题,历来有东西方两说。早年,王国维主张华夏族起源于东方,后杨向奎先生因之。后来,傅斯年主张夷夏东西说,即夷族居东土,夏族居西方。近年,李学勤先生认为:夏朝管辖地域不仅限于西方,也包括东方。笔者根据古史记载,认为李先生所说夏朝兼有东西方地区实为晚夏时代情形。早夏时代,夏民族不仅源于东方,且在山东建早夏王朝。后来,夏朝西迁,始兼有东西方之地。同时,夏祖尧舜禹及始祖黄帝亦皆源自东方。 相似文献