整合力量 优化功能——谈如何推动道教文化发展

党的十七届六中全会指出:当今世界正处在大发展大变革大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力的要求更加紧迫。道教文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,对于弘扬优秀传统文化、实现社会主义文化大发展大繁荣、实现中华民族伟大复兴具有独特的意义。3月2日在中国道协"巩固国际道教论坛成果、推动道教文化发展"座谈会上,国家宗教局王作安局长特别强调了整合力量对于推动道教文化发展的重要性。     

社会主义核心价值体系建设的文化向度：五种观察视角

对“社会主义核心价值体系”建设的研究愈来愈受到学界关注,超越对其背景、内涵、特征、结构、内容、意义及作用等的考察,而从传统文化、网络文化、农村文化、公共文化服务、文化产业(品)的角度考察其与文化建设的关系是深化这一研究的重要途径.     

人民性：社会主义核心价值观的本质特征

人民性是社会主义核心价值观的本质之所在.社会主义核心价值观的人民性是由社会主义国家的指导思想——马克思主义和社会主义核心价值观的性质——社会主义所决定的.社会主义核心价值观的人民性主要表现在价值主体的人民性、价值目标的人民性和价值标准的人民性三个方面.     

雷锋精神的生命力

雷锋同志最感人的地方,是他时时处处助人为乐,服务人民;他最精彩的一句名言是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”;雷锋精神的基本内涵就是爱国主义、集体主义和社会主义.而这一切,无不体现出人类最高尚的人生价值.     

祝贺任继愈研究会成立

7月11日,＂任继愈研究会＂在任继愈先生的家乡山东省平原县成立。本刊今日发表了与会领导同志的讲话和部分学者的发言,以志祝贺。任继愈先生是中国马克思主义宗教学的开创者和奠基人,也是新中国无神论事业的开创者和奠基人。以马克思主义为指导思想的中国共产党,无论是在革命战争时期,还是在社会主义建设时期,破除鬼神迷信,宣传无神论,都是思想工作的重要内容。但是,把无神论作为一个学科,纳入国家教育和科学研究体系,则是由任继愈先生开创的。在他的领导下,我们国家在“文化大革命”以后,在创建“宗教学学会”的同时,也创建了“无神论学会”。以马克思主义为指导思想的宗教学,本质上是科学无神论,所以任继愈先生既是初创的“中国宗教学学会”会长,也是“中国无神论学会”理事长。由于种种原因,从上世纪八十年代中期,不再担任宗教学学会会长：而担任无神论学会的理事长,则一直到逝世为止。     

诠释与转换：积极心理健康及其当代理解

积极心理健康是积极心理学理论系统的一个重要组成部分,也是积极心理学理论本身在心理健康领域的一种应用。积极心理健康以积极为核心观念,以人的积极品质为研究对象,注重人的个体差异的研究思路,引领和推动传统心理健康从关注人的消极品质转向人的积极潜力,从而使心理健康的主题既符合时代潮流又具有深厚的思想底蕴。     

幸福离我们有多远?

幸福(happiness)是一个我们熟悉得不能再熟悉的词,任何时代、任何地方,所有人都在不断地追求幸福.幸福是每个人与生俱来的权利.社会精英需要幸福,普通大众需要幸福;劳动者需要幸福,孤寡老人与留守儿童同样需要幸福;正常人需要幸福,残疾人同样需要幸福.多少时候我们拥有幸福,又有多少时候,我们迷失在寻找幸福的路上.2011年广东省委书记汪洋在广东省委十届八次全会上提出"加快转型升级,建设幸福广东"的社会发展目标,并指出"幸福广东是共建共享的过程".     

利奥波德·塞达尔·桑戈尔与普世文明

在利奥波德·塞达尔·桑戈尔积极捍卫的观念中,普世文明当属其思想的主要组成部分。这一观念曾受到各种评论,有时甚至受到错误的解释或反驳。本文将阐述笔者对桑戈尔思想基础的个人看法。我首先要分析他关于“黑人精神”（N6gritude）的思想,     

试析《管子》哲学语境下“德”的意象表达

先秦诸子百家在争辩和探索中,以道德为重要命题,格物致知,法天象地,塑造了很多哲学意象。《管子》的德论自成一家体系,在观物比兴中,在道与德、法与德、义与德、刑与德、智与德等范畴和关系上,互为佐证,中庸和合,兼而融之,通过一系列美好的语象赋予了“德”更多的深刻涵义和社会应用价值,形成了独具特色的比德意象,并对后世儒道等学说产生了深远影响。     

弘扬管子文化建设生态文明——第八届全国管子学术研讨会侧记

2013年5月16日到18日,由安徽省管子研究会联办的第八届全国管子学术研讨会在千古名相管子故里、全国生态示范县颍上举行。来自全国九省、市和安徽省内的一百多位学者荟萃一堂,围绕“管子思想和生态文明建设”主题进行了精彩、深入的研讨。