首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1470篇
  免费   3篇
  国内免费   4篇
  2023年   48篇
  2022年   98篇
  2021年   35篇
  2020年   23篇
  2019年   17篇
  2018年   132篇
  2017年   32篇
  2016年   15篇
  2015年   19篇
  2014年   75篇
  2013年   32篇
  2012年   110篇
  2011年   98篇
  2010年   49篇
  2009年   42篇
  2008年   78篇
  2007年   68篇
  2006年   106篇
  2005年   38篇
  2004年   52篇
  2003年   41篇
  2002年   42篇
  2001年   40篇
  2000年   49篇
  1999年   5篇
  1998年   2篇
  1997年   24篇
  1996年   18篇
  1995年   66篇
  1994年   15篇
  1993年   3篇
  1991年   3篇
  1990年   2篇
排序方式: 共有1477条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
尊敬的各位领导、各位会长、秘书长:首先让我对中央统战部、国务院宗教事务局各位领导同志光临指导我们的会议表示衷心感谢,对各省、市、自治区伊协的各位会长、秘书长表示热烈欢迎。我们这次会议是全国伊协会长、秘书长的联席会议。这次会议的中。动议题是学习和贯彻《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》;讨论在新的形势下,加强伊协自身建设,进一步发挥伊斯兰教组织应有的作用,开创伊斯兰教协会工作的新局面,促进伊斯兰教同有中国特色的社会主义社会相适应的问题。下面我就加强各级伊协组织自身建设,进一步…  相似文献   
112.
《中国穆斯林》1996,(3):7-7
杨同祥副局长在首届全国"卧尔兹"演讲比赛闭幕式上的讲话各位朋友,各位来宾:首先,我代表国务院宗教事务局向来自全国各地参赛的朋友们表示亲切的慰问,为这次比赛的成功致以热烈的祝贺。为筹办这次比赛,去年下半年以来,中国伊协精心组织,周密安排,做了大量的工作...  相似文献   
113.
王作安 《天风》2012,(2):4-5
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”。深刻理解和认真贯彻这一重要论述,无论是对引导宗教沿着正确的方向健康发展,还是对促进文化繁荣发展,都具有十分重要的意义。  相似文献   
114.
王从友 《天风》2012,(2):8-12
十七届六中全会所作的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中,提出要"全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用"。宗教作为人类文化的重要组成部分,各大宗教都有着源远流长的历史和文化传统。基督教作为普世性的宗教,其文化底蕴之深厚,并且这些文化资源经过人类漫长的历史的洗礼,不断且深刻地影响着人类的生活和发展的进程。本刊在今年第一期摘登部分教会领袖的发言,本期特摘编新年伊始的常委会上部分同工的发言,共同寻求基督教为文化繁荣发展做贡献的可能与途径。  相似文献   
115.
陈丰盛 《天风》2012,(10):31-31
自改革开放以来,中国社会从计划经济到市场经济转型。三十多年来,人们的意识形态已越来越功利,将金钱视为追求的中心。在人与人的交往当中,功利自然成为潜在目的。拜金主义盛行的时代,教会受到潜移默化,产生以"得"为先、以"量"为重、以"果效"为目标等功利主义危机。  相似文献   
116.
自党的十六大明确提出社会主义政治文明建设的目标以来,政治文明的研究成为学界关注的一个重大课题。中央党校戴木才教授撰写的《政治文明的正当性———政治伦理与政治文明》(江西高校出版社2004年9月版)一书,立足于政治伦理这一独特视角,对政治伦理和政治文明的基础理论问题与前沿课题、社会主义政治文明建设的理论问题与实践问题进行了深入探索,不乏创新之处,是一部研究政治文明的力作。其一,该书清晰界定了政治、政治伦理、政治文明等基本范畴的基本内容。作者从价值、制度、组织和主体四个维度界定政治———作为一种价值的政治,它以保…  相似文献   
117.
走进野鸡坪村,但见栋栋农家小舍座落于大山与田野间,在一片绿色稻浪的映衬下,显得格外漂亮。农家院落里,户户窗明几净,飘溢着豆腐的淡淡清香,和着庭院里花池中菊花、兰草等花香,显出几分社会主义新农村的气息。  相似文献   
118.
《思维科学通讯》2006,(3):28-35
一文明生态村的科学内涵 第一节 文明生态村概念的三重含义 “文明生态村”这个新鲜的名词是海南创造的,是海南人最先把她叫响的。那么,什么是文明生态村,她的本质内涵是什么?对于这个问题,海南省的领导一开始就比较明确。时任省委书记的白克明在2002年1月5日召开的全省文明生态村建设现场经验交流会上的讲话中指出,文明生态村就是指生态环境建设与精神文明建设共同进步的先进村。从广义来说,也就是物质文明和精神文明共同繁荣的村。白书记在这里提到的“广义”一词值得我们深思。  相似文献   
119.
中共中央国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出,积极推进农业结构调整,加快建设优势农产品产业带,积极发展特色农业,绿色食品和生态农业,保护农产品知名品牌,培育壮大主导产业。贵州是茶业的故乡,明清以来,茶业是我省的一大产业。建国50多年来,茶叶产业已稳步发展,但茶业大省的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下,充分发挥我省茶业优势和潜力,实施茶业品牌战略,加快茶业产业发展,是实现全面建设贵州小康社会的一项重大经济举措。  相似文献   
120.
“大众化”体现出马克思主义的本质特性,只有使马克思主义大众化,才能引导大众自己解放自己,不断激发大众的主体性.本文在深化对党的十八大报告中提出的“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”的理解基础上,来探寻新形势下中国马克思主义大众化的意义,指出“大众化”将使马克思主义贴近民众生活,融化于群众血液之中、从而更能推进中国特色社会主义理论体系的发展.文章中国马克思主义的大众化既是生活实践所需,又是理论深化之策.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号