社会主义荣辱观:两种道德担当途径的契合面

社会道德担当有两种途径:国家担当的途径和民间社会担当的途径.二者应该相互契合而不能相互背离.而的社会主义荣辱观贯穿于两种途径之中,既体现着国家所担当的道德思想,又体现着当前我国民间社会的道德要求,并具有易于被民间社会担当的优点.因此它消弭了在传统社会无法消弭的两种担当途径之间的落差,为国家道德担当和民间社会道德担当的和谐统一、携手合作提供了一个最佳的契合面.     

省政府召开第一次民族工作联席会议

2008年5月12日,省政府召开第一次民族工作联席会议。省委副书记、省长林树森出席会议并讲话。林省长在讲话中强调。各级政府和政府各部门要站在全局和战略的高度,进一步增强做好新形势下民族工作的责任感和紧迫感,认真贯彻落实党的各项民族政策,切实加大对少数民族和民族地区经济社会发展的支持力度,让少数民族群众更好地共享改革发展成果。不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,努力实现各民族共同繁荣发展,切实维护社会稳定。     

中共贵州省委 贵州省人民政府 关于表彰全省民族团结进步先进集体先进个人的决定（2008年10月28日）

全省第五次民族团结进步表彰大会召开五年来,各级党委、政府和各族人民以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻落实党的十六大和十七大精神,认真落实党的民族政策,坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题,抢抓机遇,开拓创新,在加快少数民族和民族地区经济社会发展,巩固和发展各民族平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系等方面做了大量工作,有力地推动了我省改革开放和富民兴黔伟大事业的发展。     

胡锦涛在中共中央政治局第二次集体学习时强调 全面贯彻党的宗教工作基本方针 积极主动做好新形势下宗教工作

新华社北京12月19日电中共中央政治局12月18日下午进行第二次集体学习,中共中央总书记胡锦涛主持.他强调,实现我们的发展目标,必须最大限度地团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素.我们要正确认识和全面把握宗教工作面临的新情况新问题,积极主动地做好宗教工作,促进宗教关系的和谐,努力把宗教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围,共同为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗.     

论孔子耻感的道德品性

孔子道德哲学体系中的耻感具有他律与自律相统一的道德品性.当耻感与"礼"相联系时,它注重的是社会的道德评价,以个人与他人的关系为条件,具体表现为道德他律;当耻感与"仁"相关照时,它注重的是主体的道德自觉,以自我行为与道德要求的关系为条件,具体表现为道德自律.在进行社会主义荣辱观教育的过程中,解读孔子自律与他律相统一的耻感品性,对于人们按照社会主导价值观自觉地趋荣避耻具有重要的启迪意义.     

社会主义核心价值观研究述评

研究和构建社会主义核心价值观是建设和谐文化、构建社会主义和谐社会的需要。社会主义核心价值体系与核心价值观是社会主义和谐文化的根本,唯有社会主义核心价值体系与核心价值观得到准确和有效的构建,社会主义和谐文化的发展才会获取正确的方向。因此,厘清社会主义核心价值体系与核心价值观的关系、社会主义核心价值观确立的合法理据、社会主义核心价值观的当代中国形态等问题,具有重要的意义。     

发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用

宗教既是一种意识形态,也是一种社会现象和文化体系,在社会主义社会将长期存在.在加快社会主义现代化建设,构建社会主义和谐社会进程中,如何进一步加强党领导的各民族宗教界的爱国统一战线,调动广大信教群众和宗教职业人员的积极性,利用宗教与社会主义社会相适应的方面,为构建社会主义和谐社会发挥积极作用,是我们当前在宗教领域面对的一个现实问题.     

纪念中印文化使者摄摩腾与竺法兰驻锡南宫暨普彤塔、普彤寺肇建1940周年学术研讨会综述

2007年11月23日至25日,"纪念中印文化使者摄摩腾与竺法兰驻锡南宫、中国第一佛塔寺--普彤塔、普彤寺肇建1940周年学术研讨会"在河北省邢台南宫市举行.本次会议由中共南宫市委、南宫市人民政府、南宫市政协、河北省佛教协会与河北师范大学联合举办.来自全国各大学和科研部门的二十多位专家学者参加了会议.在以"挖掘历史文化遗产,弘扬传统佛教文化,构建社会主义和谐社会"的会议主题下,与会者围绕佛教初传中国的时间、普彤塔寺建造的年代、摄摩腾与竺法兰对佛教传入中国做出的历史贡献、历代对普彤塔寺的修葺保护、南宫市出土佛像文物价值分析:对普彤塔寺的宣传介绍与南宫市旅游文化产业开发等问题进行了深入研讨.     

马克思,直路,具体的乌托邦

俄国没有参与资产阶级革命,革命后的俄国出现了绝对的沙皇主义、独裁、恐怖、个人迷信和警察国家.斯大林主义使马克思主义面目全非,损害了马克思本人的形象.马克思恩格斯的无产阶级贫困化理论、危机理论已宣告无效,马克思主义中依然有效的是辩证法,即矛盾学说.资本主义矛盾可精确地理解为总体异化、自我异化.继承天赋人权遗产将决定共产主义的自由面孔.直路的矫形外科是社会主义的最紧迫的任务,而人道的社会主义包含有作为最高人权的直路.马克思主义并非不是乌托邦,而是具体的乌托邦.     

十七大精神与社会正义

十七大报告中八个地方专门提到公平正义的用语,并且明确指出,实现社会公平正义是中国共产党人的一贯主张,是发展中国特色社会主义的重大任务.报告中从社会发展一般目标到具体的制度体制设计对什么是社会主义初级阶段的公平正义的内涵和怎样达致公平正义的目标作了具有时代特征的科学阐释,具有重大的理论和实践意义.