首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1337篇
  免费   3篇
  国内免费   3篇
  2023年   47篇
  2022年   98篇
  2021年   36篇
  2020年   23篇
  2019年   13篇
  2018年   131篇
  2017年   29篇
  2016年   14篇
  2015年   17篇
  2014年   71篇
  2013年   26篇
  2012年   103篇
  2011年   94篇
  2010年   46篇
  2009年   40篇
  2008年   71篇
  2007年   64篇
  2006年   101篇
  2005年   32篇
  2004年   40篇
  2003年   29篇
  2002年   33篇
  2001年   31篇
  2000年   31篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1997年   23篇
  1996年   17篇
  1995年   65篇
  1994年   10篇
  1993年   1篇
  1991年   3篇
  1990年   2篇
排序方式: 共有1343条查询结果,搜索用时 15 毫秒
951.
2012年,党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观:「倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。」2013年底,中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,将24字核心价值观分成国家、社会、公民3个层面。2014年,习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调,要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。社会主义核心价值观提出以来,得到了宗教界的积极响应。本刊特别约请中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平以及各大宗教的代表人士,共同探讨「宗教与社会主义核心价值观」的主题。  相似文献   
952.
习近平同志近日说,"武汉市民之家"很恢宏、很宽敞。为老百姓服务的场所、便民利民的场所搞得好一点,我看着心里舒服。如果是"官衙"搞得堂皇富丽,我看着不舒服。习近平同志的话,正传达出了广大人民群众的心声。为了让读者更好理解它的现实意义,本刊从多种官方媒体近年来曝光的豪华"官衙"中选择一些实例,作为对当前"官衙"肖像的一瞥。虽然所选挂一漏万,只是沧海一滴,但也许对我们设计界也有一定的启示作用:设计"以人为本",而社会主义中国的政府机关的设计,更应该"以人民为本"。  相似文献   
953.
《中国宗教》2014,(5):F0002-F0002
4月27日至30日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在新疆考察。 习近平总书记在新疆考察时明确指出,“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”。他说,宗教要与社会主义社会相适应,积极宣扬有益于社会主义建设的好的理念,让人民过上幸福美好的生活。在社会主义大家庭里,只有民族团结、宗教和谐,各项事业才能蒸蒸日上。  相似文献   
954.
为了论证差别原则中不平等的正当性,约翰·罗尔斯和布莱恩·巴里进行了帕累托论证。G.A.柯亨在《拯救正义与平等》中,对这一辩护提出了三个方面的质疑。他提出帕累托不可比选项,揭露其帕累托论证的内在逻辑矛盾,并指出该论证的两难困境,以期推翻帕累托论证。柯亨的反论证目的在于批判人与人之间深层的不平等。本文在最后通过追溯柯亨语境中的"与社会主义的机会平等相融的不平等",考察他对"不平等"的看法。  相似文献   
955.
释悟凡 《法音》2021,(4):18-20
坚持宗教中国化是在以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,高举爱国爱教旗帜的前提下,我国宗教的发展方向。坚持宗教中国化是党的宗教政策在管理与落实中的具体体现。佛教中国化是坚持宗教中国化方向的一部分。佛教中国化是坚持以戒为师、以法为依、正信正行、清净庄严的佛教本色,是在适应时代进步的过程中全面加强和创新佛教自身建设,持续推动中国佛教现代转型,不断增强佛教界坚持中国化方向的理论自觉、思想自觉和行动自觉。佛教中国化是历史的必然,也是时代所趋。  相似文献   
956.
宗善 《中国道教》2000,(1):19-21
古老文明的中华大地,是道教孕育生长的土壤,道教在这块宝地上历经了坎坷沉浮而又漫长的演化进程。道教精神思想曾为人类社会的文明进步与发展起到积极而深远的影响,也作出了重大的贡献。而今道教所倡导“尊道贵德”思想,在建设有中国特色社会主义新的历史时期,仍可为现代社会精神文明建设起到更好的服务作用。鲁迅先生曾说:“中国根柢全在道教。”道教崇信“黄老之道”,道家是道教前身,二者一脉相承。道教尊黄帝为仙宗,奉老子为教祖,“黄老道”是道教思想的理论基础,以“道”设教,遵循“道法自然”的基本规律,追求修炼得道成仙…  相似文献   
957.
纵观古今中外天主教会史,我们不难看到,教会的存在和发展与人类成长的历史是紧密地联系在一起的。它就同物竞天择适者生存的自然界发展那样,在大浪淘沙百舸争流的人类历史发展进程中,在教会与社会相遇和相对过程中,呈现出一条适应则兴、对立则衰的显明的历史轨迹。  宗徒传教时代,圣保禄宗徒遵照基督福音精神“同犹太人,我就成为犹太人,为赢得犹太人。”(格前9:l-26)的福传思路,开创了部分外方传教的新局面。利玛窦尊重当时中国的文化和国俗民情,促进了中西文化的交流,赢得了天主教在中国的生存和发展机遇。初期教会由…  相似文献   
958.
社会各种关系的形成都是围绕作为社会主体的人来实现的,人际关系是社会存在的基础。目前,随着社会原有体制的改革和利益格局的调整,我国社会发展进入了社会主义和谐社会建设的新时期,各个方面正在呈现出改革、发  相似文献   
959.
贾庆林希望新一届中国伊斯兰教协会深入学习贯彻胡锦涛同志七一重要讲话精神,坚持党的宗教工作基本方针,不断增强建设中国特色社会主义的积极性,着力维护民族团结和社会和谐稳定,为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化贡献力量。  相似文献   
960.
为了落实和深化社会主义核心价值观的学习和研究,由中国马克思恩格斯研究会、广西师范大学、《马克思主义与现实》杂志社联合主办的推进马克思主义中国化、时代化、大众化——纪念恩格斯诞辰190周年学术研讨会于2010年11月13—14日在广西师范大学隆重召开。来自中共中央编译局、中共中央党校、中国社会科学院、教育部、军事科学院、北京大学、中国人民大学、武汉大  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号