“文化‘三自’与社会主义核心价值体系”理论研讨会综述

《红旗文稿》2010年第15-17期连续刊发了云杉同志的文章《文化自觉文化自信文化自强——对繁荣发展中国特色社会主义文化的思考》(以下简称云杉文)。为了回应此文并推动哲学、伦理学界对于社会主义文化建设和核心价值体系构建问题的思考,2011年5月7-8日,由中国伦理学会、天津     

“倡导宗教和谐座谈会”在北京召开

1月28日下午,中国五大宗教在北京举办"倡导宗教和谐座谈会",发表了<倡导宗教和谐共同宣言>.会议认为,宗教和谐是宗教关系的新境界,是全球化时代的新理念.保持和促进宗     

佛教伦理观及其在现代社会的作用

佛教的伦理思想是多方面的。我们要建设社会主义法治国家,就要调动、凝聚和发挥一切积极因素,引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。     

当前藏传佛教文化认知现状及其对策

有必要进一步加大对藏传佛教中优秀传统文化的发掘,将之尽快融入社会主义新型文化的体系之中,创建具有时代特点、民族特色的藏传佛教新型和谐文化。2010年,我随佛教文化与西藏和谐社会建设课题组进藏调研,对藏传佛教维护社会稳定、促进西藏和谐的文化功能有了新的认识。2011年,我在西藏挂职锻炼期间,又就这一课题做了调研访谈,进一步认识到:     

“焚而不毁的荆棘” 从天主教圣母信仰管窥社会主义和谐观

和谐的思想,植根于中华文明的血脉。早于2500年前我国儒家先哲孔子就提出礼之用,和为贵。以和为贵,和而不同的和谐思想一直影响着华夏儿女的道德与心灵。今天,党和政府提出构建社会主义和谐社会,也正是在继承传统的基础上,有了时代的发扬。身为我国五大宗教之一的天主教会,因其自身信仰使然,对和谐的理念不仅予以全然拥抱,而且     

弘扬基督精神,努力为社会主义文化大发展大繁荣做贡献——在宗教界学习中央六中全会精神座谈会上的发言

中国共产党的十七届六中全会作出了关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定。这是当前在夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的重要时期,对全国各族各界人民群众     

论柯亨对社会主义的平等主义的辩护

柯亨是分析学马克思主义的主要代表人物之一。在《自我所有、自由和平等》等著作中,他从早期专注于历史唯物主义转向了对政治哲学的研究。柯亨结合当代西方社会历史条件的变化,通过批     

马克思主义产生以来对基督教世界的影响

<正>马克思主义自诞生以来,对基督教世界产生了深刻影响,尤其是其社会分析方法和政治批判精神深刻影响了基督教的发展走向。美国学者詹兹(D.R.Janz)认为:"从某种意义上说,马克思的思想改变了基督教世界的面貌并使今日之基督教仍然具有活力。"(Janz,p.16)概括而言,这种影响表现在两个方面:一是教会方面,二是基督教神学方面。     

立足社会问题,不断拓展社会认识研究

《社会认识论导论》所作的探索打开了一个新的视角,那就是突破原有的认识论,从另外一个角度拓展了原有的社会哲学或者社会研究领域。从两者的结合来看,我认为它在社会的认识这样一个研究方面,取得了许多有启发性的观点,比如对社会认识主体、客体的理解。社会认识论研究不能仅仅停留在一般认识论本身的学理性探讨,而应延伸到社会的阶层、社会的信仰以及社会形态等其他层面。如果哲学不去关注社会层出不穷的问题,那么哲学本身也会被社会冷落、抛弃。     

在中国佛教协会第八届理事会第二次常务理事会议上的报告

(2012年11月25日)国家宗教事务局蒋坚永副局长,中央统战部二局袁莎副局长,传印会长、各位副会长、各位常务理事:受传印会长的委托,现将本会第八届理事会第一次常务理事会议以来的工作情况和今后一段时间的主要工作报告如下,请予以审议。一、一年来的主要工作我会第八届理事会第一次常务理事会议,于2011 年 9 月 22 日在吉林延边举行 ,截止到今天已经过去一年两个月了。一年多来,在中央统战部、国家宗教事务局的关怀领导下,在全国佛教界的大力支持、共同努力下,我们深入学习贯彻贾庆林主席在接见第八次全国代表会议代表时的讲话