文化承认的伦理和政治:对批判理论的批判

本文以利科对承认问题的思考为方法论框架,考察批判理论在关于承认与礼物关系方面所具有的局限性。作者将为承认而斗争的概念追溯到黑格尔和科耶夫的作品中,并以此为出发点,引入了法国人类学家马塞尔.莫斯的礼物哲学思想,以挑战前者的斗争承认哲学。但是斗争承认和礼物交换概念在解决文化冲突和交流的问题中存在着一定的局限性——还是以文化主权、竞争性为特征。在利科的解释学视域下,我们应考虑到人类的弱点和基本的伦理责任,用一种不求回报的礼物概念取代传统的承认概念,以达到对文化间他者的理解和感激。     

卿卿如晤

最初,她只是他千万个读者中的一个。他在英国,而她在美国。擅长写爱情故事的他一直没有结婚,而她,有着自己不完满的家庭。她的丈夫外遇不断,后来,他居然爱上了她的表妹,不得已,他们离了婚。她带着两个孩子,从美国来到英国。就这样,他成了她可以倚靠的朋友。这一年,他55岁,她38岁。他们之间有许多密切的往     

课堂公平对高中生学习投入的影响及其机制：链式中介模型

学习投入是预测学生学业成就的重要指标。如何提高学习投入一直是学者们探讨的具有较强现实意义的研究课题。然而,以往鲜有从课堂公平的视角进行的探索。本研究从社会交换理论出发,以621名高中生为被试,探讨课堂公平对高中生学习投入的影响,以及师生交换关系和学习自我效能感在二者关系中的链式中介机制。发现：（1）课堂公平与师生交换关系、学习自我效能感以及学习投入两两之间均呈显著正相关;（2）课堂公平不仅能直接正向预测中学生的学习投入,而且还能够通过师生交换关系的单独中介作用、学习自我效能感的单独中介作用及二者的链式中介作用间接影响学习投入。研究结果揭示了课堂公平对学习投入影响的内部心理机制,为通过营造课堂公平而改进师生交换关系与学习自我效能感以及更好地提高中学生学习投入提供了科学参考。     

漫漫人生路(连载四) 说钱财

在漫漫的人生路上总有一些事物与你同行。有些事物令人喜欢,有些则令人害怕,但这常常无法选择。过去有俗话说:“什么都可以有,病不能有;什么都可以没有,钱不能没有。”现在又有高人说出了“金钱不是万能的,可是没有金钱是万万不能的。”足见钱财在人心目中占有的地位。     

文化的批判与批判的立场

一何谓文化,这是个既简单又复杂的问题。说它简单,是因为人们无时无刻不生活在文化中,并能感觉与意识到文化的作用与影响;说它复杂,是因为当人们试图给予文化以一个相对确定的界定时,通常又会感到难以言说。人类文化已经存在几千年了,直到今天,文化似乎还是一个见仁见智的问题。尽管     

一篇文章帮大忙

12月16日是老伴儿的生日,我将全年积攒的1000元稿费,做为生日礼物送给了她。老伴儿收到钱特别高兴,随手就藏了起来。年前扫房子时还看到用信封装的"红包"。过完春节,当要找"红包"时,却不见了,她懊悔不已,我也敲边鼓:"那是我全年用汗水换来的稿费,你怎么弄没了呢?"翻箱倒柜,折腾了好几天,也没找到。老伴儿着急上火,心情不好,加之我又埋怨,家庭原有的和睦状态受到影响。正在这时收到今年2月上的《思维与智慧》。从头至尾看过一遍,其中     

栅栏和桥

从前,在美国西部农场,有一对兄弟,哥哥叫约翰,弟弟叫汤姆。他们两人的农场毗邻,40年来,两人一直并肩劳动,共同使用工具和机器,还在需要的时候交换劳工和物资。有一天,兄弟俩发生了争执,从一个小小的误会变成大矛盾,最后爆发了两人间的恶语相加,随后是几个星期的互不理睬。一天早上,约翰的门外响起了敲门声。他打开门,看到是个带着工具箱的木匠"。我想找个地方干几天活儿,这里有需要我的地方吗?"他说。"是的,"约翰说,"我有个活计要你做。看那条     

友情无须鉴定

他是个收藏爱好者,很小的时候就喜欢收藏,虽然不专业,可是很用心,到中年时,大大小小的物件已经收藏了上百件。其中他最喜欢的是一个瓷碗,貌似年代久远的青花瓷,小巧精致,是他十几年前出差时在一个老城的古玩市场淘来的。     

金果银网——教内精彩语录集锦

·现在的你，是上帝给你的礼物；将要成为的你，是你给上帝的礼物。 ——剑桥大学神学院二楼墙壁上写道     

肾源交换计划

肾源交换计划的目的是尽可能减少活体肾移植中配型不成功造成的肾源损失,缓解肾脏供求矛盾,使更多的患者得到合适的肾脏。该计划已在许多国家实施且颇具成效。本文主要介绍肾源交换计划的概念、分类和他国的实施经验,分析可能涉及的伦理问题,总结他国取得的成效,并就肾源交换计划在我国实施的可行性进行探讨。