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991.
采用横向研究方法探索短时记忆及策略的一生发展状况。测量120名6—70岁被试在三种材料上的记忆广度,并通过观察记录策略的运用。结果发现,记忆广度在16岁达到最高峰,以后下降。不同材料的记忆广度具有相同的发展趋势,近似于年龄对数的二次函数。策略成熟的时间与记忆广度的最高峰的年龄基本相同,在成年期一直保持在较高水平。45岁以后,策略应用的效率有所下降。论文还根据本研究的结果探讨了短时记忆一生发展的具体模式。 相似文献
992.
睡眠学习的ERP研究 总被引:1,自引:0,他引:1
夜间用脑电监测被试睡眠状态,并反复播放英语单词和中文对译词,第二天用词汇决定任务检查学习效果,并记录ERP,结果发现:(1)与未学过的英—中词对相比,被试对学过的词对中中文词的反应时明显缩短;(2)学过的词对中中文词引发的N600的波幅比未学过的明显降低。以上结果表明睡眠学习效果在内隐记忆测验中明显。另外发现被试几乎不能在播放学过的英语词时说出中文对译词,与未学过的词对相比没有显著差别,提示睡眠学习效果在外显记忆测验中不明显。以上结果表明,在本实验条件下,间接测验比直接测验更敏感。 相似文献
993.
"礼"是整个儒家思想的核心内容,是前现代中国社会人们思想、行为的最高规范,是维系社会生活的纽带.在早期儒家"礼"的体系中,充满了浓重的宗教信仰的思想.其信仰形态和过程,是由信仰天地、鬼神而推衍社会、人事的,並由此建构起一套完整的信仰系统,来指导人们的社会生活.三代"礼"学,表现出自发宗教的崇拜特征,春秋战国,人为宗教信仰贯穿到了"礼"学,形成了"神道设教"的"礼教",使得宗教与宗法、信仰与道德、神性与理性、理想与实践,趋向于和谐、统一. 相似文献
994.
《孔子研究》2008,(2)
"三礼"详载先秦名物,若无图相副,阅读极为不便。宋聂崇义的《新定三礼图》二十卷,是目前所存最早、最完整的以图为主研究"三礼"的著作,也是汉唐以来以图文形式研究"三礼"的集大成之作。该书对"三礼"中之名物进行了详细的归纳总结和分类考释,其解释名物,除用文字说明外,均绘一图,共计三百八十一幅,与文字相辅,清晰直观,一目了然。丁鼎先生整理的《新定三礼图》,集诸本之善,改正讹误,采众家之长,解说文字。整理者仔细校勘注释,施加新式标点,对《新定三礼图》中的图、文进行合理编排,或左文右图,或上图下文,图文清晰,一一对应,互相关照,极便读者阅览。是目前最完善、方便的读本。 相似文献
995.
996.
陈立先生撰写《平话心理科学向何处去》一文蕴涵着丰富的方法论价值与深邃的人文关切,对于活跃当今中国心理学的发展具有不可低估的意义。谨以该文纪念陈立先生,进而引发相关的一些思考,以期对中国心理学的健康发展有所裨益。 相似文献
997.
朱子哲学思想的形成和发展与其易学思想的演变过程是分不开的.本文在有关朱子生平思想发展的既有学术成果的基础上,力图从先天后天问题的角度人手,讨论他关于先天后天问题的观点之演变过程,并对其得失作同情的了解和细致的分析.文章的结论是,作为一代易学大家,朱罴在先天学上多有领悟,而在后天学上却少有心得,并进一步讨论了朱熹易学的这一特点. 相似文献
998.
999.
刘一明是清代有学有证的高道,也是内丹理论之集大成者.他提出了内丹修炼的三个原则,即在知行关系上"先穷性命之理,后了性命之功";在修行旨归及方向上"从后天入手,后天返先天";在修行内容及次第上"性命双修,先命后性".这三个原则是道教内丹学进一步体系化、成熟化的标志之一. 相似文献
1000.
中国天主教一会一团和北京市一区两会于2008年4月18日,在北京市政协常委会礼堂,隆重举行了纪念傅铁山主教逝世一周年纪念会。 相似文献