全文获取类型
收费全文 | 531篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 27篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 55篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 28篇 |
2011年 | 29篇 |
2010年 | 35篇 |
2009年 | 48篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 21篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 34篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 26篇 |
2001年 | 31篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
排序方式: 共有578条查询结果,搜索用时 15 毫秒
531.
532.
533.
祭祀先圣孔子的礼仪行为贯穿于朱熹生活之中,但这种礼仪行为所产生的经验,及其对于朱熹的影响,却很少受到学者的注意。透过朱熹对于祭祀的理解可以发现,他很坚定地相信在礼仪过程中能够实现与祭祀对象的"感通",由此,祭祀孔子过程中与"先圣"的感通,对于朱熹有着特别的精神意义,因为在朱熹的信念中,先圣与自家的修身成圣密切关联,遭遇先圣即是面对自身生命的神圣向度,它带来的是对自身生命的反省和转变。这在朱熹所写的"先圣祝文"中有具体的表现,而这些祝文的写作和实践,本身即是这种精神实践的真实发生过程。从思想与生活相结合的角度,透过对朱熹祭孔礼仪、信仰和精神实践之间互动关系的展现,发掘其礼仪实践中的经验向度,可以更好地理解儒者的精神世界及其与生活的关联。 相似文献
534.
去年6月.山西省朔州市一女生因二次高考落榜后自杀,这不能不让我们警醒。高考复读班原本应该是为高考落榜生举办的,但现在有越来越多的上线生,尤其是一些上了重点分数线的高分考生也加入了“高复”大军,据《中国妇女报》报道:在北京,报名复读的学生中有考到590分以上的。一位老师介绍,高分段学生增多、报名时间提前,成为复读班招生的一大突出特点。 相似文献
535.
中国哲学“知”范畴理论的历史发展及其特点 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对中国哲学认识论的核心范畴──“知”的理论在各个历史时期的发展演变作 了论述,并指出“知”范畴的理论在中国哲学史上的发展,具有感性认识与理性认识相结合,主体与 客体既对立又结合,认识论与道德论相结合,认识论与本体论相结合,知行统一、认识与实践(实 行、践履)相结合等特点。这既体现了中国哲学及其认识论的特征,同时也包含了一些反映人类认 识发展规律的共同的思想内容。 相似文献
536.
537.
东晋以降,历代书家皆以二王书迹为尊,致力真、行、楷法,唐贞观以后此风愈加强烈;开元一世,书坛又多附玄宗意趣,崇尚隶意,然其时能自出机杼者,莫若江夏李邕。 相似文献
538.
冠礼是中国古代伦理教化的一个重要环节,是以仪式为载体的成德之教。作为成年礼教育,冠礼以个体的生理与心理变化为基础,通过仪式活动来提示与强化个体的成人身份的转换,向其传输与其身份、角色相应的道德规范,促进个体道德社会化的顺利进行。同时,庄严的加冠仪式还可以陶冶道德情感,培育道德理性。总之,冠礼在帮助社会个体顺利跨越人生的不同阶段以及为社会培养合格的社会成员方面发挥了重要作用。 相似文献
539.
现代英国宗教多元化局面的形成,经历了信仰划一、有限宽容和宗教多元化加速实现的三个阶段,最终形成于19世纪末期.其间,英国宗教信仰自由的实现,经历了从信教自由、政治平等到社会生活其他方面平等的渐进过程,获得宗教信仰自由的对象依次为非国教徒、天主教徒、唯一神派、非基督教徒和无神论者.同时,现代英国的宗教多元化存在明显的保守性. 相似文献
540.
随着互联网和即时通讯技术的发展,网络写作成为传统写作模式外又一重要写作模式。这种写作模式共可分为四大类型:一、电子邮件及电子公文;二、网络文学;三、网络评论;四、网络交流。这四大类型各有其特点。电子邮件使用简易、投递迅速,易于保存,被广泛地应用,使人们的交流方式得到了极大的改变,是对传统邮政书写业务的颠覆和拓展。电子公文传输可实现"一对多"的收发功能,简化工作环节和程序,实现电子政务的高效快捷。网络文学是以文学网站、博客、微博为传播载体,具有自由特质与民间特性、商业化与快餐化、时代性强等特征,有与传统文学融合趋势。网络评论可分为文学作品评论、新闻评论等,具有非官方性、自由性、公共开放性的特征。"网络交流"包括电脑即时通迅交流、手机版网络交流,其形成的文本主要以对话录形式呈现,内容则主要是文字和符号,也有少量的图片或动画,呈现出书面语言的形态,但其语言风格更接近于口语。 相似文献