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121.
初中生的抑郁与焦虑:结构与发展特点   总被引:16,自引:2,他引:14       下载免费PDF全文
本研究采用问卷法,对南充市3所普通中学的500名初中生进行了调查,考察其抑郁、焦虑的结构和发展特点。研究发现:(1)初中生的抑郁、焦虑都具有一定的内在结构,抑郁包括无助与孤独感、绝望与无价值感、能力减退感、不良心境和生理症状五个维度,焦虑则包括担忧与过敏倾向、对人不安、恐惧倾向、生理症状四个因素;(2)初中生的抑郁与焦虑的总体水平表现出明显的年龄特征,即随年龄的增长,其抑郁与焦虑的水平不断提高,初中二年级是重要的转折期。(3)初中生的抑郁和焦虑情绪有显著的性别差异。  相似文献   
122.
嫉妒研究的现状、特点和趋势分析   总被引:2,自引:1,他引:1  
王晓钧 《心理科学》2000,23(3):293-296
根据1981-1998年国际心理学领域关于嫉妒研究的论著,从理论和实证角度对当代嫉妒研究成果进行分类研究,旨在阐明国际嫉妒研究的现状,分析和概括其研究特点和发展趋势.  相似文献   
123.
现代心理学认为,健康心理品质是青少年成为德才兼备合格人才的关键。随着科技的飞速发展,社会要求优秀人才不仅要有良好的思想、文化、身体等方面的素质,还必须建立良好的人格。因而,我们必须调动一切积极因素,通过对学生人格因素的研究,使学生自己了解自己具有什么样的人格特征,并且通过教师引导教育以及自身控制、调节,使学生在学习、生活、人际交往中使其人格向着更好的方面发展。  相似文献   
124.
第二次世界大战以后,随着欧洲殖民主义体系的瓦解,欧洲殖民者从殖民地作为回迁移民返回宗主国的同时,来自殖民地的非欧洲国家移民也大量进入欧洲。  相似文献   
125.
朋友在个人的成长过程中起着非常重要的作用,朋友之间交往要以礼相待,汉代人们交友之礼主要体现在真诚守信、礼让互谅、规过劝善、不论贫富贵贱、友爱互助、患难与共等方面,了解汉代交友礼仪,对于当今社会如何促进人际关系的和谐具有启迪和借鉴意义。  相似文献   
126.
蔡建伟 《天风》2009,(12):13-15
一说到崇拜礼仪,我们往往会将它与形式主义联系在一起,就会想到主耶稣曾经批评的那些假冒为善、只图形式不向敬虔的文士和法利赛人。甚至有时会想到东正教、天主教会崇拜时那种浩浩荡荡的场面。其实,这些都是对礼仪不正确的理解。本文将简单地介绍礼仪的定义、内涵和功用,以引起大家对崇拜礼仪的正视与重视。  相似文献   
127.
罗以 《天风》2009,(12):10-12
有人也许认为,崇拜既然需用“心灵诚实”,何必要谈“礼仪”。但事实上,“诚于衷,形于外”的崇拜礼仪为神所喜悦。早在旧约时代,神就晓谕摩西和以色列列祖,将必要的礼仪置于崇拜之中,让参与敬拜的人有全身心的投入。新约时代,特别是在宗教改革之后,崇拜礼仪大大简化,但这不等于说,从此就可以不用任何礼仪。在崇拜中,有效的礼仪依然包含深刻的属灵内涵,是崇拜不可分割的重要部分。本期我们约请几位比较重视崇拜礼仪的同工,分别从崇拜的内涵、功用,崇拜的历史、诗歌运用等方面作分享。盼望这样的探讨能引起教会同工们的重视,从而帮助我们领略索拜的真义,更好地带领信徒敬拜这位渴望在崇拜中与我们相遇的上帝。  相似文献   
128.
论中医学思维的特点   总被引:4,自引:0,他引:4  
1 中医学的整体观念与共性思维整体观念是指从全局着眼来观察分析局势和做出判断。整体 ,既包括空间上的整体 (如他人的经验 ) ,又包括时间上的整体 (如过去的经验 )。整体可以分解为若干个体 ,从整体与个体的关系出发 ,可以产生两个不同的对整体进行分析的角度 :其一 ,由于构成整体的各个个体 (或单元 )在某些方面存在共性 ,因而从已知的任何一个个体 (或单元 )的情况出发都能描述整体以及其他个体的一些共同性质 ,进而对全局做出判断 ;其二 ,由于构成整体的各个个体 (或单元 )或多或少存在差异 ,因而只能对每个个体逐一分析 ,再将分析出…  相似文献   
129.
本文主要阐述了非语言交际中身势语的概念、常用身势语的种类以及身势语的一般特点。  相似文献   
130.
曾琦 《心理发展与教育》2001,17(2):41-44,49
综合运用课堂观察、访谈和问卷调查法,本研究以263名小学1~6年级学生为被试,考察了小学生课堂参与的类型及其发展特点。结果表明:1)根据学生课堂参与的性质、参与的程度可以将小学生划分为三类,即消极参与型、主动参与型和被动参与型;2)从总体分布上看,小学生课堂参与的类型是比较多样化的,相比较而言,被动参与型的人数最多,主动参与型次之,消极参与型最少;3)在学习成绩和自我概念方面,主动参与型学生的发展要优于被动参与型和消极参与型学生。  相似文献   
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