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51.
目的:对正念养育量表进行中文版修订并在母亲群体中检验其信效度。方法:采用正念养育量表对中国内地803名儿童的母亲进行测试,弗莱堡正念调查表(FMI)作为效标,两周后随机抽取126人进行重测。结果:探索性因素分析结果得到6个因子,分别为充分倾听、同情孩子、养育中的非评判性接纳、养育关系中的自我调控、对孩子的情绪觉知、对自我的情绪觉知,累积方差贡献率为55.89%。验证性因子分析表明数据拟合较好(SymbolcA@2/df=2.25,CFI=0.92,TLI=0.90,RMSEA=0.05,90%CI [0.045,0.056],SRMR=0.06)。总量表及6因子的Cronbach’s α系数为0.88,0.77、0.77、0.70、0.66、0.59、0.62; 总量表及6因子的重测信度为0.83,0.85、0.86、0.82、0.78、0.61、0.71; 总量表、各分量表与FMI的相关系数范围为0.29~0.56(均p<0.001)。结论:中文修订版正念养育量表信效度良好,可用于评估母亲的正念养育水平。  相似文献   
52.
护理健康教育与治疗性沟通的比较与思考   总被引:6,自引:0,他引:6  
根据近年来有关护理健康教育和治疗性沟通的研究,从护理健康教育和治疗性沟通的概念、适用范畴、实施的模式、实施的程序、实施的主客体等角度对两者进行比较和思考,以解决目前临床对两者的困惑。提出治疗性沟通和规范护理健康教育协同进步才是护理学发展之未来。  相似文献   
53.
<正>上海市浦东新区华高小学秉承"合和共生、守正出新"促进学校科学发展的理念,坚持以学生的需求为出发点,以教师的发展为着落点,促进学校教育和谐,把学校建设成一所"求知的学园,活动的乐园,生活的花园,温馨的家园"。学校一直把学生心理健康发展放在重要位置,从1997年建校初期的"团员姐姐""党员妈妈",发展到现在一个专职、四个兼职老师的心理健康教育团队。在十几年的摸索实践中,我校努力践行"阳光校园"校本课程体系,积极推进"家校社协同,  相似文献   
54.
<正>我国宗教工作体制机制,是指我国宗教工作在机构设置、领导隶属关系和管理权限划分等方面的体系和制度,以及宗教工作系统内部的组织或部分之间相互作用的过程和方式。2021年12月,习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,要健全宗教工作体制机制,推动构建党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。新中国成立以来,我国宗教工作体制机制经历了从建立到改革的不同阶段,积累了宝贵的历史经验。  相似文献   
55.
“协同医学模式”之我见   总被引:2,自引:0,他引:2  
“协同医学模式”之我见南通医学院第二附属医院(226001)顾跃忠,汪开许多国家的科学家都预言,21世纪将是一个探索生命科学的时代,而作为生命科学的一个主要组成部分——医学将会显得更加突出。然而,作为指导着现代医疗实践,并已经取得了辉煌成就的生物心理...  相似文献   
56.
本文对以往裂脑患者、右半球摘除患者和正常被试的若干实验结果进行了综合性的二次分析;同时对双脑协同活动的机制进行了讨论。依据实验资料提出双脑协同话动的两种可能的模式:〈1〉双脑互补模式;〈2〉双脑互扰模式。 统览以往文献,觉得把实验数据的算术平均数或某些概率运算的结果作为大脑一侧优势的指标可能是欠妥当的,因为它忽略了数据本身的性质。依据从三种视野所分别获得的数据可能具有向量性质,故建议: 〈1〉用左、右视野所获数据的向量差作为双脑协同活动中协同程度或协同水平的指标; 〈2〉把三组数据放在平面直角坐标系中分析,把左、右视野数据与中问视野数据之间的夹角差数作为单侧视野相对认知优势的指标。  相似文献   
57.
刘怡婷  范洁琼  陈斌斌 《心理学报》2022,54(10):1216-1233
共同命运模型(common fate model, CFM)是在家庭或二元层面研究中值得信赖的模型, 其更好地解释了亲密关系内在的相互依赖性。本研究基于共同命运模型探讨了家庭整体婚姻质量对父母协同养育程度的影响, 以及教养能力感在两者间的跨层中介作用。采用问卷法分层整群抽取上海市幼儿园中孩子(平均年龄5.14岁, 年龄范围4~7岁)的父亲与母亲参与调研, 分两个时间段(T1, T2; 间隔1年)收集数据, 最终得到650个家庭的父亲、母亲的婚姻满意度问卷(T1), 教养能力感问卷(T2)和协同养育感知问卷(T2)数据进行分析。结果发现: (1)基于共同命运模型, 家庭层面的婚姻质量正向预测家庭层面的支持性协同养育, 并负向预测家庭层面的破坏性协同养育; (2)家庭层面的婚姻质量正向预测父母各自的教养能力感; (3)父母各自的教养能力感正向预测家庭层面的支持性协同养育, 并负向预测家庭层面的破坏性协同养育; (4)父母个人层面的教养能力感在家庭层面的婚姻质量与家庭层面的支持性协同养育和破坏性协同养育起中介作用。总之, 本研究基于追踪数据运用共同命运模型, 并结合家庭层面(婚姻质量和协同养育)和个人层面(教养能力感)探讨了教养能力感在婚姻质量与父母协同养育间的跨层中介效应, 为营造良好的家庭环境提供一定的理论支持与指导意见, 并进一步促进了共同命运模型发展。  相似文献   
58.
基于家庭系统理论,采用父亲协同教养、父子依恋、母子依恋和抑郁量表,对河南省某中学初中一、二年级,高中一、二年级共计890名来自核心家庭的青少年进行调查,探索父亲协同教养各维度(团结、一致、冲突、贬低)与青少年抑郁之间的关系,以及父子依恋和母子依恋在二者关系中的中介作用。结果表明:(1)在控制其它维度作用的情况下,父亲协同教养中的团结和冲突对青少年抑郁具有显著的预测作用,一致和贬低对抑郁的预测作用不显著,表明团结、冲突对青少年抑郁具有显著的“独特效应”;(2)团结、一致、冲突、贬低性协同教养均对母子依恋具有显著影响,支持家庭系统中的“交叉效应”;团结、冲突对父子依恋具有显著影响,支持家庭系统中的“外溢效应”;(3)中介效应分析的结果表明,团结、一致、冲突对抑郁的直接效应不显著,母子依恋在团结与青少年抑郁、冲突与青少年抑郁的关系中起到完全中介作用,但父子依恋的中介作用不显著。本研究有助于增进对父亲协同教养的认知,对于指导家庭教育实践、促进青少年心理积极发展具有重要的意义。  相似文献   
59.
基于病理性互联网使用的认知行为模型,本研究考察青少年留守经历对网络成瘾的影响,并检验非适应性认知的中介作用和粗暴养育的调节作用。以525名中学生为被试,采用非适应性认知问卷、粗暴养育问卷和网络成瘾问卷进行测试,结果发现:(1)有留守经历的个体非适应性认知和网络成瘾的程度更高,而且非适应性认知越强,网络成瘾程度越高;(2)留守经历通过非适应性认知的中介作用影响网络成瘾;(3)留守经历对非适应性认知的影响受到粗暴养育的调节。具体而言,经历较多粗暴养育的青少年,留守经历会增加非适应性认知;但是对于经历较少粗暴养育的青少年,留守经历不会对非适应性认知产生影响。本研究的结果表明,青少年留守经历会增强非适应性认知,进而增加网络成瘾的倾向。但是,如果青少年家庭中粗暴养育程度较低,青少年留守经历对非适应性认知的影响就会消失。  相似文献   
60.
渊声 《天风》2014,(11):64-64
问:丈夫在我们孩子两岁时就执意与我离婚走了,剩下我们母女俩现在我既要工作又要带孩子,生活十分艰难。更难的是在对孩子的教育上,随着她的成长,我发现没有父亲的家庭教育有许多不足。对信仰、品格、学习、心理诸多方面的带领,我感到力不从心,我当怎么办?  相似文献   
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