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331.
本文探讨大学生论文自然阅读所采用的策略。包括两个实验,实验1对大学生在自然阅读,采用信息阅读策略与采用结构阅读策略等三种情况下把握文章信息的情况进行比较,探讨大学生自然阅读的策略特点;实验2对大学生在上述三种策略情况下把握文章重点信息的情况进行比较,进一步探讨大学生自然阅读的策略特点。研究结果表明,大学生自然阅读与采用信息阅读策略进行阅读两种情况下,无论是对文章一般信息还是文章重要信息的把握,都表现出基本相同的模式,而与采用结构阅读策略的结果不同,初步说明大学生论文自然阅读采用的策略是信息阅读策略而非结构阅读策略。 相似文献
332.
333.
334.
335.
“海峡两岸尧文化学术研讨会”于2000年3月29日至4月2日在山西临汾市举行,来自我国北京、陕西、江苏、内蒙古、山西太原、临汾、运城各地和台湾地区的近80位学者出席了会议。会议收到的55篇论文主要讨论了以下几个方面的问题。 相似文献
337.
338.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(8):50-50
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340.
在《佛教文化》期刊社接到的读者来信之中,有一种突出现象令编者们越来越注意,这就是读者自发地就一些与佛教有关的现实问题开展理论探讨,主动写文章发议论,对于佛法如何与现实人生很好地结合起来,表现出十分积极的探索精神。其中有两个议论得最多的话题就是——佛教是不是迷信?佛教与气功等“社会热点”有什么关系?这期发表的头一篇《佛教不是迷信》,就是山东省一位具有高级职称的科技专家的来稿,另外从第4期发表浙江李赓扬先生关于佛教与气功的文章后,读者有关这一话题的来稿就更多了,本期也选发了一篇。这些文章都不是“专业论文”,不拿架子,少引经据典,但往往很有动人之处,原因在哪里?我以为就在于这些读者朋友有一个共同特点,就是善于反求诸己、现身说法,不是一听到别人批评就跳将起来,而是首先反省自己对不对,对在哪里?不对在哪里?不是讲些大道理而己,而是以亲身体会娓娓道来。以上这种良好态度我们往往习惯称之为“科学态度”,其实对真学佛的人们来说,勿宁说是“佛法态度”更贴切 。愿我们大家多多反求诸己、现身说法! 相似文献