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301.
302.
在我提交给本届论坛的论文中,引用建造房屋来比喻佛教的"六度"概念及其精神内涵。因为时间关系,我谨对这一论题概述一下。在此,"六度"是指布施、持 相似文献
303.
304.
检索1989年~2005年间讨论医院伦理委员会功能的论文,通过文献研究的方法,对论及医院伦理委员会功能之论文的历年篇数变化情况、发表论文地区、作者所属机构、发表刊物及所探讨的功能等几个方面进行整理、归纳、统计,并对所得结果进行分析. 相似文献
305.
随着医学模式向生物-心理-社会模式的转变,医患关系的主体关系也发生了明显的变化。在医患协商新医患关系模式下,医师的职业道德观与价值观是否与之相适应已成为新时期卫生工作的重要问题。医科研究生除了学习丰富的理论知识和操作技能外,培养高尚的医德、学会正确处理医患关系 相似文献
306.
我是如何研究罗尔斯的? 总被引:1,自引:0,他引:1
我觉得,我们现在这个学术活动应该包含两方面内容,一是我们研究室成员有价值的、有一定原创性的最新研究成果,二是取得这种成果的研究心得、经验和方法。搞现代西方哲学研究,说难很难,说容易也很容易。记得我念研究生和刚毕业的时候,我们那一批人的气势真是春风得意、所向披靡,因为“现外”是_片未开垦的处女地,只要你外语好、头脑灵活,一搞一个准,我们纷纷跑马占地,先下手为王。 相似文献
307.
文章利用自制的"在校研究生校园生活满意度调查"问卷,从"自身状况与自我感觉"、"学习环境与就业预期"、"日常生活与学校后勤"以及"总体评价"等四个方面调查了解在校研究生的校园生活满意程度。通过数据分析发现,在校研究生对校园生活总体满意度为一般的占45.8%,比较满意的占35.5%,很满意的占4.7%,不太满意11.5%,很不满意2.5%。通过因子分析和回归分析后发现,在校研究生的人际关系、学校的师资力量和学校的规章制度及校园环境与在校研究生的校园生活满意度有显著相关性,而性别、年级、生源地等基本情况与校园生活满意度不具有很强的相关性。 相似文献
308.
莫里斯·布朗肖夏可君 《中国哲学年鉴》2017,(1):440-441
该著是当代法国著名的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。在书中,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。一方面,该著所回应的共通体的迫切要求正在这个世界里遭到遗忘,甚至这一遗忘的后果也难以察觉;另一方面,它本身就源于一个隐秘的共通体,那既是书文的共通体,也是爱的共通体。该著上半部分为“否定的共通体”,下半部分为“情人的共通体”,也是对南希的哲学论文《非功效的共通体》和杜拉斯的记述《死亡的疾病》的评论。 相似文献
309.
<正>《蕺山学派与明清学术转型》一书,收录于朱汉民主编的"岳麓书院国学文库"第一辑,为作者的博士论文的修订版,曾获得湖南省优秀博士学位论文等奖项。本书共六章,第一章从生死、出处两大主题出发来讨论明清鼎革之际的刘门师弟子的学术与人生的关系;第二章从学术谱系、交游以及学术异同两方面阐明刘宗周蕺山学的建构,并从蕺山学的统合性、《人谱》与证人改过之学等方面来梳理蕺山学与蕺山学派的形成;第三、四、五章分别从张履祥与尊朱辟王思潮的兴起、陈确与形上玄远之学的没落、黄宗羲与蕺山学的继往开来三大方面来分析蕺山学派的分化;第六章以全祖望对蕺山学的承继与对蕺山学派的表彰作为讨论蕺山学派的终点。 相似文献
310.
《学海》2016,(6):212-216
灵感思维是人类用于获得灵感认识、创新性认识的一种思维形式,兼具形象思维与抽象思维的特征,而又高于二者,是理性直观或者是柏格森所说的"创造性直觉"。研究生中不乏聪慧过人、学术悟性很高的人才,但是一些研究生仍然局限于形象思维和抽象思维两种方式,缺乏灵感思维和灵感思维能力,以至于他们的科研创新能力不足,学位论文鲜有闪光点。我们认为,高校培养研究生灵感思维的主要路径有三条:一是转换研究生培养模式,变"知识灌输型"为"学术讨论班"模式,诱发研究生养成灵感思维方式;二是要立德树人,强化社会主义核心价值观教育,将德性转化为灵性,激发研究生的灵感;三是利用现代网络技术,构建"人—机交互"的智能系统,催生研究生的灵感。 相似文献