突变研究方法的演化进展

基因突变与肿瘤发生、发育畸形、遗传性疾病、衰老及进化等医学和生命科学问题密切相关，是当代生命科学的一个重要研究领域。基因突变研究的深入开展依赖于突变研究方法的不断发展。对基因突变机理的逐步了解，又推动了突变研究方法的不断进步，体现出研究方法与研究内容是相辅相成，相互促进的。     

论经络研究的目标

论经络研究的目标南京中医药大学针灸研究所（２１００２９）徐斌一、目前经络研究目标的分析（一）经络研究的目标是阐明经络的实质。这种观点认为经络研究“最根本的问题是一定要找到经络的实质是什么”。［１］在这里经络的实质实际上是指经络的实物形态，持这种观点的...     

童年中晚期抑郁的发展及其与问题行为的并发:一项两年追踪研究

采用儿童抑郁量表和问题行为量表对771名小学3、4年级儿童进行了2年追踪调查,考察了童年中晚期抑郁的发展轨迹及其性别差异,并探讨了童年期中晚期抑郁与问题行为的并发。结果表明:(1)童年中晚期抑郁的发展轨迹为非线性曲线,其随着时间的推移而逐步下降,但在童年晚期阶段,呈现出逐步上升趋势;(2)童年中晚期抑郁的发展轨迹,在初始水平和发展速度上均不存在显著的性别差异;(3)童年中晚期抑郁的发展,常伴随着问题行为的并发。     

克利福德·格尔茨与伊斯兰CSSCISSCI

在《巴别塔之后》中,乔治·斯坦纳（1975,24）评论道,“文本内嵌于特定的历史事件”,所以,全面阅读一个文本,就涉及“尽可能地恢复价值与意图的直接性一一言语,实际上是在这样的直接性中发生的”。本文的目的,就是要恢复二十世纪六七十年代,伊斯兰研究一开始阅读和听闻克利福德·格尔茨的方式,并指出它在当代,对理解今天的伊斯兰的意义。     

人类学伊斯兰研究再思考CSSCISSCI

一、为何讨论人类学伊斯兰研究 在人类学（以及其他学科）有关人、社会、传统,以及不管怎样可被称作穆斯林的概念的研究中,伊斯兰已经成为了核心话题之一。在对政治运动、教育、品行、迁移、离散社群及许多其他问题的研究中,已经逐渐地植入了一种伊斯兰的范式,许多出版物也随之不断以“伊斯兰在……中的角色”“穆斯林在……”“伊斯兰和……”等冠名。鉴于伊斯兰在今日世界各地一大部分人的生活中的确非常重要,因此这些冠名还不完全是一个过时的观点。     

香港全真教的前世今生 写在《香港全真教研究》前面的话北大核心SSCI

《香港全真教研究》将要面世了,这本书从2009年开始,到现在完成出版也算是有一段时间了。由于与香港的地缘关系,在广东做宗教研究自然也就与香港有着经常的、多方面的联系,加之香港道教学院自上世纪90年代以来对于内地道教学术的“反哺”,以及笔者经常去道教学院授课,使得这种联系更为密切了。     

道官制度的延展性思考 读《明代道官制度与社会生活》北大核心SSCI

2018年1月,金城出版社出版了长安大学副教授刘康乐博士的专著《明代道官制度与社会生活》,这是他的第二部关于古代道官制度的研究著述。康乐君对道官的研究早在2010年前的博士选题就已开始,至今已近10年的光阴。2010年,康乐君以《中古道官制度研究》为题,完成了博士论文,并被纳入四川大学《儒道释博士丛书》得以出版,该书的研究止于隋唐时期。     

学业焦虑在亲密同伴之间相互影响的纵向研究

采用逐日测量的短期纵向研究对7个高中班级107对亲密同伴在一周内的学业焦虑进行测量,利用HLM检验学业焦虑在亲密同伴之间的相互影响。研究结果表明,在控制测量时间层级、个体层级和同伴层级控制变量之后,同伴学业焦虑对个体随后一天的学业焦虑存在显著的正影响。因此,同伴学业焦虑既是刺激个体产生学业焦虑的诱因,个体学业焦虑反过来又能促进同伴学业焦虑的进一步发展。本研究结果有助于进一步理解学业焦虑的人际成因和班级学业气氛的形成和发展。     

历史唯物主义与中国问题——第十届“马克思哲学论坛”述评

2010年10月15—16日,由中国社会科学杂志社、中国人民大学哲学院和中国人民大学马克思主义哲学研究中心联合主办的第十届马克思哲学论坛在中国人民大学召开。来自全国马克思主义哲学博士点的学术带头人和从事历史唯物主义研究的学者160余人与会。本届论坛围绕历史唯物主义与中国问题这一主题,从以下五个方面展开了热烈讨论。     

“基督宗教与中美关系国际学术研讨会”在京召开

2011年5月21日至22日,基督宗教与中美关系国际学术研讨会在京召开,会议邀请众多海内外知名学者和政府要员参加,与会的外方代表有爱丁堡大学传教史教授安德鲁.沃兹(Andrew Walls),富勒神学院系统神