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31.
曾婷 《思维与智慧》2005,(10):27-27
清代的周渔璜非常有学问.是当时人们公认的才子。  相似文献   
32.
在我国的谜海里,有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事,猜之赏之,乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明,慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝,但良莠难分,智愚难辨。公主想了一个主意:谁能提出一个问题难倒自己,就嫁给谁。  相似文献   
33.
近读《醒世恒言》,在第二十六卷中看到“薛录事鱼服证仙”的故事,颇耐人寻味。  相似文献   
34.
一次分享福传经验时,一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。 在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习,已懂了不少教会道理,信仰也一天天地不断成熟。忽然,有一天年轻人向这位教友请教:“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢?” 老教友送给他一本圣经说:“基督在《圣经》里,只要你静下来用心去看。”过了一段时间,这个年轻人又对他说:“您说的很对,基督是在《圣经》里,不过我还想看得更清楚些。”教友便邀请他:“你和我一同去参与弥撒吧!基督就在弥撒中,只要你去很投入地用心灵去看。”弥撒结束…  相似文献   
35.
八仙故事是我国民间流传已久,并为老百姓所喜闻乐见的仙话。他们经常云游人间,扶贫济危,除暴安良,奖善惩恶,施药治病,济世度人。在古典文学、戏曲、绘画、雕塑作品中,不少都是以八仙为题材。在“八仙过海”、“八仙献寿”等图景中,人们可以看到有一个神采俊雅,手持一朵荷花,飘逸脱俗的妙龄女郎,她便是八仙中唯的女仙——何仙姑。据《历世真仙体道通鉴后集》《历代神仙通鉴》等书中说,何仙姑是唐代武则天时广东增城县何泰之女,住云母溪。何仙姑出生的时候,紫云绕室,头顶生有六毫。十三岁的时候,她跟女伴人山采茶,走失了伴侣…  相似文献   
36.
理诤  后素 《佛教文化》1995,(2):36-37
本期中这位居士的处境,我感到似曾相识。我们生活中也有些盲目贪求奢侈的人,不认识自己的无明,反自以为“天经地义”,视正常生活者为“有病”,是“傻瓜”。为这些人生气固然有理,但也大可不必。 小和尚讲的故事出自《杂譬喻经》。故事中的国王确实多智,当他发现众臣食恶雨而发狂后,能理解他们,也能容忍他们。在群臣醒来之后,再开导他们。这看来荒诞的故事,却实在是含意深刻,发人深省的。  相似文献   
37.
忘记背后     
陈南耀 《天风》2009,(10):20-21
“忘记背后”就是把以前的优点、成绩、荣耀,或软弱、跌倒、失败一概忘记吗?不,“忘记背后”绝对不是简单意义上的记忆力减退,而是一种正确面对过去的态度。今天,让我们从约瑟故事中认识寻找“忘记背后”的真谛。  相似文献   
38.
苟波 《宗教学研究》2005,1(1):24-30
文章主要分析了道教在中国古代"梦幻"故事的起源和发展过程中的重要影响,以及道教的"出世"人生理想和"去欲就仙"的宗教观念对形成这类故事的文学特征方面的重大作用.因此,这类小说成为了我们研究中国古代理想主义传统的重要对象.  相似文献   
39.
碧蓝碧蓝的西流湖边,有座翠绿的秀峰山,山腰有一座秀丽的尼姑庵,庵里有一个年轻尼姑,不仅像仙女一样美丽,说话的声音也像唱歌一样悦耳,而且举止文雅,性格温柔,真是人见人爱。大家都亲热地称她秀姑。秀姑的美丽端庄传到县太爷耳朵里后,县太爷悄悄到庵堂附近等了一天,偷偷摸摸瞧了秀姑一会儿,此后县太爷就像着了魔中了邪似的,一心要把秀姑娶为妻室。  相似文献   
40.
心理咨询室,一位即将取得博士学位的年轻人辉焦虑地说,我马上就获得博士学位.我真不知道应该如何面对社会?他讲述了自己的故事。  相似文献   
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