智慧语丝

中国财富再多，除以13亿人，就少得可怜了；中国问题再小，乘以13亿人，也就很大了。     

古典政治哲学的再生——列奥·斯特劳斯述评

在 2 0世纪的政治哲学领域 ,列奥·斯特劳斯 (ＬｅｏＳｔｒａｕｓｓ)是最有影响的人物之一。他一生出版了 1 5本书和大量的文章。这些作品以深刻的哲思为核心 ,涵盖古今西方思想史 ,辐射其它多门学科 ,诸如神学、古典文献学以及中世纪学 (ｍｅｄｉｅｖａｌｉｓｔｉｃｓ)等。同时 ,斯特劳斯在他所涉足的领域中 ,又是一位最有争议的人物之一。究其主要原因 ,一方面 ,他崇尚古代希腊的风范 ,寻幽探古 ,挖掘其认识论理念 ;另一方面 ,他又追随时尚 ,关注当下话题。我们在寻访他的思想踪迹时 ,很难找到一个确切的术语来界定其思维方式。就其政治态…     

社会心理学知识的整合之道

社会心理学多种多样的知识来源及研究取向使得社会心理学的知识显得颇为零散,因此,如何建构系统的社会心理学知识体系就成为其学科发展的一个重要问题。本文首先介绍了美国社会心理学家史密斯和马珂在整合社会心理学知识上的主要贡献：(1)提出了社会心理学的八大基本原理,找到了将多样化的研究题目贯通起来的主线;(2)将社会过程和认知过程整合起来;(3)将基本理论和应用整合起来。然后,作者简要地讨论了他们的整合工作对我国社会心理学研究的启发意义。     

表象计算心理模型研究的新进展

对大脑工作机理的研究和解释一直是认知心理学研究的基本问题。知识表征图式的研究源于对基于模型推理的认知和计算。在人工智能中,基于模型的推理主要包括在语义领域用计算提供真命题,基于规则的推理系统则是一个规则建构过程。现代认知心理学的研究不断的表明．许多人类的空间推理是基于模型的,而不是基于规则的;心理模型是通过知觉输入或自然语言的描述而建构的,它们可以看作是从一表征形式向另一表征形式的转换。     

略论知识创新

知识创新是时代的要求,是当今世界各国参与竞争谋求发展的共同的基本策略。知识创新能力如何,关系个人的生存和发展,关系民族的前途和命运。因此,研究知识创新问题,对于提高知识创新能力,做好知识创新工作,提高国民素质和增强综合国力,充分发挥知识对经济发展和社会进步的作用都具有重要的意义。 现有的知识是“被认识了的存在”,学习和继承知识是知识创新的内在要求,但如果只继承而不创新知识,我们只能永远“解决别人已解决了的问题”。知识的本性是创新,知识创新创造人类需要的精神财富和物质财富,所以人类要生存和发展就必…     

大数据个人画像应用的认知不公问题

大数据生成的个人画像,在大量社会事务中取代了自我知识而成为判断依据,对个人造成了认知伤害,从而形成认知不公。认知不公通常被认为在认知和伦理两方面都带来了伤害,但由于自我知识并不具有认识论优越性,大数据与之相比并不妨害求知过程,这对认知不公的认知维度标准构成了一个悖论。这一悖论在交易型不公层面上确实存在,而在结构型不公中被消解,即在后一层面个人画像不合理地构成了认知权威,系统性地提前将主体自身排除在外,对社会构成了结构型认知不公。     

懂生活

生活可不是一件活着活着就懂了的事情。我天天活在生活里,这不会错,可是有时候我会很迷茫：这样活着对不对？有没有更好的生活？既然我只能活在“当下”和“此刻”,如果我对“当下”和“此刻”不满意,是不是就意味着又白活了一段时光？谁又能在“此刻”改变此刻呢？     

实现宗教和谐应注意的几个关系问题北大核心CSSCI

宗教关系是政治领域和社会领域涉及党和国家工作全局的重要关系之一。新中国建立,特别是改革开放以后,党和国家一直致力于探索和建立和谐宗教关系,实现宗教和谐。为此需要处理好以下几个重大关系问题。     

基于知识图谱的国际和国内心理资本研究对比分析

为全面洞悉国际和国内心理资本研究动态,挖掘国内心理资本研究未来方向,运用科学知识图谱方法,从发文数量趋势、学科分布、高产作者研究内容、文献共被引、关键词聚类、关键词时区演进六个方面对国际和国内心理资本研究文献进行对比分析,发现共性和差异。主要研究结论：(1)研究内容方面,国际心理资本研究高产作者侧重抑郁症、职业倦怠、家庭心理资本,国内侧重工作绩效及其创新、团队心理资本、大学生心理资本、员工创新性;(2)研究热点方面,国际心理资本侧重社会资本、健康、工作绩效、家庭暴力、抑郁症、PTSD等,国内侧重社会资本、人力资本、大学生心理资本、农民工心理资本等;(3)研究演进方面,两者均分为三个时期,但有所差异。提出未来可以进一步拓展研究内容、创新研究方法、创新和细化研究群体。     

善财南参(上)

一、善财与福城“华严法门”中,以善财童子访问善知识为因缘,阐明菩萨行,一生精进而入普贤地的,是〈入法界品〉。西秦圣坚所译的《罗摩伽经》,仅是一小部分。唐般若所译的《大方广佛华严经》四十卷,是〈入法界品〉的别译。般若所译的内题《入不思议解脱境界普贤行愿品》,经后记说“:《大方广佛华严经》百千偈中,所说善财童子亲近承事佛剎极微尘数善知识行中,五十五圣者善知识,入不思议解脱境界,普贤行愿品。”“[1]入不思议解脱境界”,就是《大智度论》所说的《不思议解脱经》;也就是“入法界”。〈普贤行愿品〉,是这一品的品名,但一般流通…