多层次知识隐藏行为的形成与后果:基于地位竞争的视角

知识隐藏指组织中个体面对同事知识请求时故意隐瞒或刻意掩饰的行为, 具体包括拖延隐藏、装傻和合理隐藏。知识隐藏不利于个体间知识分享行为的产生, 是知识领域的反生产行为, 对组织效能具有严重破坏作用。针对这一问题, 基于调节定向理论, 从动态视角出发拟通过探究地位动机的维度结构并开发测量工具来探究个体和团队层次中知识隐藏的心理机制及边界条件, 以有助于深化对知识隐藏的规律性认识, 有利于组织更好地应对知识隐藏现象。     

《论语义疏》仁论与玄学体用观

《论语义疏》的玄学倾向引人注目,引发的玄儒关系问题至今仍存争议。仁是儒学的核心范畴,以《论语义疏》仁论为考察视角,可从哲学层面窥测玄学对皇侃经学思想的实质性的影响。皇侃会通玄儒,在仁的内涵上以儒家"仁者爱人"的传统观念为价值取向;在仁性主张上则以玄学本体论及性分说为哲学依据,并将行仁为用、仁性为体的玄学体用观融入、贯彻在其仁论之中。仁非全德,仁性圆足的体仁者虽可达到仁的至高境界,却难以企及体无的圣人之境。     

《周易》与中华文化的人文精神

《易经》经由孔门儒家到《易传》的发展,是一个"经典周易"的思想系列,其遵循"推天道以明人事"的路径,依据"顺天而应人"的思维方式,实现人文意识、人道精神的价值建构。"经典周易"的这种人文思考,凝成为中华文化后来发展的一种基因性因素,长久地影响和制约着中华文化的精神价值和思想特质。     

中国宗教杂志创刊

由国务院宗教局主管、主办的《中国宗教》杂志,业经国家新闻出版署批准,目前正在抓紧筹办中。创办这个刊物的宗旨和任务是,全面正确地宣传我国宗教工作的方针政策,介绍我国宗教状况、宗教知识、宗教文化艺术,宣传宗教工作者、宗教界和信教群众中的代表人物和典型事迹,进行宗教方面的国际文化艺术交流,为国家的改革、发展和稳定服务。     

传统仁爱观的当代价值及实现路径

在中国的传统伦理道德中,仁爱是一个重要的内容和范畴,其核心思想即爱人,经历代思想家阐释而具有丰富内涵,这一思想对中华民族的生息繁衍有着不可低估的作用.其当代价值是构建争谐的人际关系,打造宽容与理性的社会环境,构建和谐世界等;其实现路径是坚持社会公正,并开展家庭美德和社会公德教育.     

完美主义结构研究述评

早期研究者如Adler、Homey和Ellis认为完美主义是一种单维的人格结构。后来的研究者如Hewitt、Frost等多持多维观点,认为完美主义是由不同因素组成的复杂结构。目前越来越多学者认同完美主义的二维观,认为完美主义有积极和消极之分。今后研究应考虑完美主义的文化因素,同时应从心理咨询、心理治疗和心理健康教育效果的角度来佐证某种结构观的合理性。     

看着手指发呆

我常常凝视一件简单的事物,直至进入尴尬境地。比如我的手指头——它动了,它为什么会动？这是个问题。 你会告诉我,是我的大脑发出指令,要它动。但是,仅有这个指令就行了吗？手指的动力在哪里？就在手指上吗？     

一本学习"科学发展观"的知识库——《科学发展观百科辞典》简介

最近由中国浦东干部学院组织编撰、上海辞书出版社出版的《科学发展观百科辞典》,收词一千六百余条,约一百万字,以其丰富的知识含量,为学习和宣传科学发展观提供了一本百科型的知识库。科学发展观是一个内涵极为丰富的科学理论体系,涉及各门学科的知识系统。《科学发展观百科辞     

荀子生命观探析——兼论对孔子、老庄的批判融通

荀子的生命观汲取道家及孔孟等先秦哲学家的思想,尊重生命的自然欲望、自然冲动;在价值层面更追求道义上的责任、精神上的超脱;否定了鬼神的存在而实现对死亡的超越.天、性、心的自然性决定了人之生命的本真;义、辨、群的本质决定了人之生命的向善;鬼、怪、神之消失奠定了生命的美感.荀子的生命观是先秦儒道生死观的批判性总结.     

儒家仕观中的“穷达”之辨

儒家"仕"观里,有一"穷达"之辨。通过此辨,儒家阐发了一种特定的道义论情怀。儒家有比较彻底的理论,孟子为其提供了最为经典的道义论意义"廓清"。儒家为仕途设计了一系列如何处穷达变化的为官之德,在儒家的思想里达到了某种"共识"。儒家和道家有各自的"穷达"观,但是也有共通性即道义的价值取向。以"隐士"为例似乎显示出儒家和道家在出仕问题上,又有着"共通性"和"差异性"倾向。