试论作为“知识之树”上的美学的存在意义

“知识之树”指的是人类通过认识论的方式去对世界进行知识性的理解.随着西方哲学思维的转向,对美学在知识论和本体论层面上的研究已经非常边缘化.西方哲学中的现代性或后现代性,正是对传统本体论、认识论的消解.然而,美学作为一门人文学科,有其为人生的存在论意义,但作为一门知识学科而言,对其学科范围与目的进行明确的界定与认识也是必要的.     

张远来:刍议当代中国教会文字工作

<正>中国基督教发展至今需要有一份信徒、慕道友甚至一般欲了解基督教的社会人士都能阅读的刊物。当今,先知但以理形容人们可以跨越空间限制、知识爆炸的时代已经来临(参但1 2:4)。今日教会的文字事工不仅仅是一本纸质的杂志、书刊,而是一整套不断发展着的教会信息的传媒     

十四、知识与行动的统一之道

王阳明的知行合一论是对以往过分强调思辨知识所造成的弊端之纠正;但是这一理论尚未得到很好理解.本文目的在于改进这种状况.我对行动的理解主要是戴维森式的.     

学生心目中最美的教师

教师的职业是神圣的，他担负着对祖国人才培养的使命，肩负着传播人类科学文化知识的重任。因此，对于教师的文化素养，道德修养等方面都有很高的要求。然而在学生心目中最美的教师又是怎样的呢？     

把面子留给别人

汉代时，洛阳有一个叫孙君常的人，因为修院墙的事与邻居周久存发生争执，结了仇，不相往来了。时间长了，孙君常觉得邻里之间长期这样下去对大家都不好，就想和周久存讲和，于是就找到地方上一些有名望的人，请他们出面调解。地方上那几个有名望的人就出面说和，意在让两人言归于好。可周久存说什么也不同意与孙君常和好。后来，孙君常想到了侠士郭解。     

我们所信的主

读经:腓2:5-11 我们所信的主,全部《圣经》都在为他作见证(约5:39)。刚才所读经文,却是最简要地概括了他的形象:他从至尊之神降世而成最卑之人(取了奴仆的形象);他本享有天堂的荣耀,却甘愿忍受人间的惨死(且死在十字架上);他至终又升为至高。     

传统学问(知识)分类体系的演变与当代“国学”一级学科建设问题初探

中国传统学问、典籍体系是"以治道为中心"的。先秦时期大约有五种学问(知识)、典籍的分类范式,两汉以后刘向、刘歆父子开创的七略分类法一度成为四部分类法正式确立之前最主要的学问和典籍分类法。《四库全书》接受并综合以前的四部分类法,正式将四部分类法作为编纂本书的纲领,对近四百年来中国学问、典籍的研究产生了巨大影响。19世纪末20世纪初,由于西方文化的逐渐涌入,特别在五四新文化运动之后,西方的知识、典籍、学科的分类法深刻地改变了中国传统的学问与典籍的分类体系。在当代中国社会,如何重建"国学"学科体系,如何认识本民族学问、典籍的分类体系,将是重建现代中华民族伦理共识、文化身份认同的重要内容。     

生命意识与艺术形态——豫北传统泥塑艺术价值探究

民间泥塑作为雕塑的一种形式，反映了人类的历史文明和对现代文化的影响与引领，是古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，是时代印记与生命意识的反映，是中国五千年文化构成因素之一。民间艺人凭着他们的勤劳和智慧，使用简单的普通工具，就能将自然界就地取材的泥等普通物质材料创作出艺术瑰宝，这都是经过民间艺人在长期创作实践中反复推敲加工提炼而形成的。豫北泥塑艺人受本土文化的浸润，通过精良的选材，复杂的工艺，传神的塑造，在技艺手法上独树一帜，以生动丰富的作品展现了豫北地区的人文风貌，成为中国泥塑艺术中的一朵奇葩。     

论如何建立适合国情发展的设计教育体系

中国设计的发展与中国设计教育是紧密相连的.中国设计产业正在随着国民经济的增长而迅速提升,设计教育也在社会文化、经济的发展中得到不断调整和提高,同时也与国际设计教育在交流中进一步融合.知识创新型是新的设计教育体系的发展方向,这种扩散性、主动性的学习方式,可以满足目前经济发展的需要,为中国企业的设计创新培养更多的人才.     

琴曲

琴无尊卑，曲有俗雅。 生命如琴，内在的心灵才是她的演奏者。