国外关于知识与智力技能迁移研究的概况

迁移被认为是教学的主要目的之一,“为迁移而教”就是这一目的的充分表述。但令人遗憾的是,至今学术界关于迁移的研究却没有取得多少实质性的进展,特别在我国更是如此。为了给我们的研究一些有益的启示．本文试图从四方面对国外关于知识与智力技能的迁移研究作一简要的综述：①知识一知识迁移。②技能一技能迁移。③知识一技能迁移。④技能一知识迁移．     

优、差生解决有机合成的问题表征差异及其影响因素

用两个实验探讨了大学本科化学专业优生和差生解决有机合成问题所运用的问题表征的类型及其差异。结果表明：（１）大学生解决有机合成的问题表征有三种类型;符号表征、方法表征和机理表征。（２）优生能灵活运用上述三类问题表征,特别是运用机理表征抓住问题的关键,进而采用方法表征和符号表征来解题;差生则停留于符号表征和方法表征。很少采用机理表征,而方法表征又往往选择错误,因而不能正确解题。（３）优,差生在问题表征上的差异与其知识总量和知识结构有密切相关。     

面向生活世界的伦理人类学

一、在规范伦理学与德性伦理学论争的背后规范伦理学与德性伦理学的论争是当代伦理学研究中的重要学术现象。规范伦理学以罗尔斯和哈贝马斯为代表,德性伦理学以麦金太尔为代表,形成了观点相互对立的两大伦理学阵营。规范伦理学以哲学思辨的方法研究伦理问题,其研究领域主要是伦理的价值或道德的应然,期望     

开放、融通、创新——唐凯麟伦理学学术的思想印记

在唐凯麟先生近70年的学术生涯中,最大的贡献莫过于创立具有其自主知识体系的伦理学理论。开放、融通与创新是唐先生学术发展的主线,他的学术研究为伦理学理论展开打下了深深的思想印记,构成了当代中国伦理学发展过程的重要一环。     

罗国杰对新中国马克思主义伦理学自主知识体系构建的开创性贡献

罗国杰教授作为中国当代著名伦理学家、新中国伦理学事业的奠基人之一,对中国马克思主义伦理学自主知识体系包括学科体系、理论体系和教材体系作出了杰出贡献。就新中国马克思主义伦理学自主知识体系的创建与发展而言,他呕心沥血积几十年之所成,带领团队矢志不渝地从事建设活动,并在理论与实践以及人才培养诸方面都作出了创造性的贡献,极大地缩小了伦理学学科体系同其他相邻学科的差距,进而使伦理学学科得以无愧地立于新中国哲学社会科学学科体系之林,发挥了引领哲学社会科学发展方向并为其培根铸魂的伦理妙用。     

墨子人天学新探北大核心CSSCISSCI

墨家的哲学思想体系,可以称之为"人天学",由人学、人际学、天学、知识学等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是"兼相爱,交相利"。在天、鬼神等传统观念中,墨子注入了墨家的理论诉求,变成了维护兼爱原则的手段。对于实用知识从哪里来以及如何来的问题,墨子作了初步的研究。     

湖北省基督教举行第十五期义工培训班结业典礼

2008年12月19日,湖北省基督教举行第十五期义工培训班结业典礼。省基督教两会负责同工、省民族宗教事务委员会领导出席了典礼。省基协会长朱致国牧师在结业典礼上勉励大家：要继续学习,避免骄傲思想,注意团结同工和信徒,努力将湖北教会办好。     

培训

江苏省金山桥教会举办电子琴培训班;福建省基督教两会举办第三期主席、会长培训班;     

有知识的人力上加力

“知识就是力量”这旬至理名言一直被奉为英国哲学家弗兰西斯·培根（公元1561—1626）的“专利”,其实,我国东汉思想家王充（公元27—97）比他早1000多年就语出惊人,在宏著《论衡》的《效力篇》中,王充写道：“人有知学,则有力矣。”这句话的意思就是“知识就是力量。”     

体悟:道德知行转化的基础

道德主体的知而不行是当今中国道德建设面临的症结之一。本文从知这一环节入手,认为当主体参与道德知识的生产,即从体悟中获得道德认识时,这种知对行最具影响力。体悟是道德知行转化的基础,它不是脱离实践的内求静悟,而是个体理性、情感和实践的有机结合,它重视亲身经验但不排斥他人经验。