群体水平IRT模型及其应用——兼与IRT的比较

传统上,群体评估都是以个体的评估结果的平均值为基础进行的。而群体水平IRT理论则可以避开对个体的评估,直接实现对群体的评估,它具有许多传统方法难以企及的优点。本文将群体水平IRT模型应用于2007年某省高考英语阅读理解的410所学校的能力评估,评估结果发现：410所学校的英语阅读理解能力几乎都在[-1,1]区间内,没有能力极高或极低的学校。对这些学校而言,测验中所有项目的难度较易,区分度适中。所有的评估结果与IRT模型的评估结果在 的水平上相关显著,表明GIRT模型在实践中是可以选择的一种群体评估方法。     

基于面孔知觉的刻板印象激活两阶段模型

从个体建构研究视角出发, 考察了基于面孔知觉的刻板印象激活过程。实验一比较了性别分类判断、启动范式以及同时呈现范式下刻板印象匹配性判断三者所用反应时的差异, 结果发现, 后者显著地大于前二者, 且等于前二者之和; 面孔倒置呈现使同时呈现范式下刻板印象匹配判断的反应时和错误率显著增大, 但其对启动范式中刻板印象匹配判断的反应时和错误率没有影响。实验二基于同时呈现范式, 通过不同程度的面孔变形来操纵性别类别提取的难度, 更精确地探讨了基于面孔知觉的社会类别信息提取过程对刻板印象激活的影响, 结果表明, 随着从面孔中提取类别信息难度的增加, 刻板印象激活所用的反应时也逐渐增大。研究结果证实了研究者所提出的刻板印象激活两阶段模型, 即基于面孔知觉的社会类别提取阶段和刻板印象信息激活阶段, 证实社会类别激活和刻板印象信息激活是两个分离的过程, 以社会类别信息提取为目的的面孔知觉对刻板印象的激活有显著影响。     

“名牧重用”的迷思

悔改之初,我读了一批属灵书籍,其中一本是《司布真传》。至今记忆犹新的是,司布真牧师年仅17岁就已受聘为一间教会的牧师。仅25岁,其讲道震动整个英国,给英国教会带来属灵的复兴。后来,我进入神学院深造,经常祷告说:主啊,让我被你重用,可以像司布真一样。有意思的是,由于我以司布真为自己的榜样,所以也梦想着25岁被神重用。当然,到25岁时,神迹并没有出现,因为那时我刚从神学院毕业。现在想起来,发现在中国教会中,像我这样有名牧大用心态的传道者不在少数,追捧、看中名牧重     

崇拜与音乐系列(四) 从崇拜——会众为什么要唱诗说起(下)

参与悟性歌唱的操练神着令会众在崇拜与生活中尽心、尽性、尽意、尽力地爱上主,全人的崇拜与歌唱就并不单指自己感受好或是感觉兴奋,我们常要检示的恐怕是灵与悟性是否同时参与,致使灵与悟性任何一方都不亏缺、不被搁置或低贬。我们各人都较容易为周围的环境、气氛、见与听所影响,被引动凭肉身感觉用以酌定而不自知。加上在基督教内,音乐的感染能力一直都被低估,     

创新管理 加强基督教两会团体建设

宗教事务的社会化管理是提升宗教团体内部民主管理能力和水平的有效途径。首要的是要加强宗教团体和宗教活动场所制度建设,以制度建设作为抓手,用制度管事、管人是根本之策。这样不但提升管理能力和水平,而且有利于促进宗教和谐与社会和谐。     

康德理性的实践运用及对形而上学的超越

正形而上学问题一直是纠缠哲学的难题之一。神学本体论是传统的或旧形而上学的理论基础。传统形而上学发展到康德那里,已成为阻碍哲学发展的绊脚石。那么哲学如何突破旧形而上学的束缚,并为形而上学发展寻找到一个新的出路,是当时哲学发展的关键所在。康德理性的"理论运用"和"实践运     

基于心灵知觉理论的AI服务用户接受机制及使用促进策略

许多企业采用人工智能服务应答顾客需求,然而多项研究指出用户并不总是对此感到满意。本研究围绕着用户对AI的心灵知觉的产生和影响,探索了驱动用户对AI服务态度的关键因素及使用促进策略,包括(1)机理分析层面：用户与AI早期接触的线索和体验因素如何使得人们产生了AI“擅长计算却缺乏感受”的心灵知觉？(2)调节作用层面：不同的用户内部状态和AI外部特征怎样调节了这种心灵知觉的形成和激活？(3)促进策略层面：将AI拟动物化和提供技术援助为何能借助心灵知觉使得用户在更广泛的场景中接受来自AI的服务？本研究试图在学理层面构建一个基于心灵知觉理论的新型AI服务接受模型,为从理论上解释用户对AI服务的矛盾态度提供心理学参考;同时试图在实践层面上借助心灵知觉理论提出两种促进用户接受AI服务的路径方法,为企业在服务中提升AI的应用效能提供技术参考。     

应对校园欺凌:社会情绪能力的干预研究

校园欺凌现象在全球范围普遍存在,为有效解决校园欺凌问题,研究一采用《特拉华校园受欺凌量表》、《简易应对方式量表》以及《社会情绪健康量表》对416名5～6年级小学生进行了调查,结果发现,小学生消极应对方式可以显著预测校园受欺凌,社会情绪能力在消极应对方式与校园受欺凌中起调节作用。此基础上,研究二开展基于社会情绪能力的校园受欺凌团体辅导干预研究。结果表明,社会情绪能力的提升可以显著降低校园受欺凌水平。     

歧视知觉与心理健康的关系:基于中国留守儿童的元分析

研究以心理健康双因素模型为视角,运用元分析技术梳理了留守儿童歧视知觉与积极和消极心理健康的关系,并探究了影响其关系的调节变量。通过文献检索与筛选,共27篇中英文文献,56个独立样本纳入元分析,包含被试17146名。结果显示,歧视知觉与积极心理健康指标呈显著的负相关关系(r=-0.298),与消极心理健康指标呈显著的正相关关系(r=0.365)。调节效应分析发现,留守儿童歧视知觉与积极心理健康的关系受到歧视知觉测量工具的影响,与消极心理健康的关系受到歧视知觉测量工具、学龄段以及消极结果类型的影响。同时,元回归分析发现,文献年份对歧视知觉与积极心理健康指标关系的调节效应显著; 性别对歧视知觉与积极和消极心理健康关系的调节作用均不显著。研究结果进一步明确了留守儿童歧视知觉与积极和消极心理健康的关系,为探索提升留守儿童心理社会适应的新路径提供了借鉴。     

能力社会比较与归因反馈对不诚实行为的影响

社会比较作为认识自我的一种方式,对个体心理与行为的诸多方面产生影响,但对于社会比较如何影响不诚实行为以及归因反馈在其中的作用,目前尚不清楚。在3项实验中操纵了不同方向的能力社会比较,探讨其对不诚实行为的影响(研究1)以及归因反馈在其中的调节作用(研究2)。结果发现:(1)相比于向下比较和无比较,向上比较会增加个体的不诚实行为;(2)归因反馈调节上述影响:向上比较后,相比于给予能力反馈,给予努力反馈可以减少个体的不诚实行为。本研究拓展了社会比较后效研究,对如何减少社会比较引起的不诚实行为具有重要启示。