知情同意的法学与伦理学渊源

很多人认为知情同意 (informconsent)源自第二次世界大战后纽伦堡医生审判[1] ,其实不然 ,知情同意源自普通法法系的理论 ,因第二次世界大战中德国法西斯对集中营囚徒进行医学试验而家喻户晓。由于纽伦堡医生审判是战胜国、普通法系的美国审判战败国、大陆法系的德国医生 ,西方法学界对此三缄其口 ,几乎不予讨论。故探讨知情同意的法学与伦理学渊源确有必要。1　普通法法系———侵犯身体 (battery)普通法法系中侵害身体是侵犯原告的自主权(autonomy)和自决权 (self-determination) ,原告有权决定如何处置他的身体 ,随心愿决定自己的身体受…     

履行知情同意原则的指导意见

我们,于2004年7月,参加在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”学术研讨会上,讨论并修改了《履行知情同意原则的指导意见》。我们认为,这一文件总结了近些年来在医疗实践中履行知情同意原则的经验,体现了以人为本的精神和对病人权利的尊重,它的实施将有助于密切医患关系、增进医患问的信任和理解。因此,我们表示赞成,同意将之作为本院医务人员履行知意同意原则的指导意见,并在实践中不断充实、完善。     

新生儿缺氧缺血性脑病诊疗的哲学与伦理思考

在新生儿缺氧缺血性脑病的诊疗中,乃至儿科疾病的防治中,应注重调节好矛盾的两方面,理论与实践的结合.医患双方处理好知情同意,避免诊疗中的过度医疗,对于建立积极主动的、和谐信任的医患互动模式非常重要.这也体现了双方对新生命的最大的珍惜和尊重.     

知情同意的道德基础

知情同意的道德基础可以从义务论和目的论两个方面得到辩护.从义务论上看,对病人或受试者实施知情同意是尊重其自主性、尊重人的表现,是医生或生物医学研究者应该履行的道德义务;从目的论上看,实施知情同意的目的是保护和促进病人或受试者的健康,健康作为善是他们的幸福所在.     

从中西文化差异审视知情同意

中西文化差异的核心是价值观的差异,西方文化强调个人主义,中国文化强调家庭主义.知情同意作为生命伦理学的重要原则,是西方个人主义文化的产物.移植到家庭本位的中国文化语境中,因价值观、行为方式和社会制度方面的差异,知情同意遇到了患者知情同意而家属知情不同意、家属知情同意而患者知情不同意的困境.对此,医方应做好协调沟通工作,一般情况应首先尊重患者意见.     

中国不同民族遗传资源研究中"知情同意"的问题

人类遗传资源是从事生物学、医学研究重要而不可替代的资源.中国不同民族遗传资源是中国最有特色的研究资源.随着越来越多的不同民族遗传资源研究项目的开展,应当重视不同民族人类遗传资源领域研究工作中"知情同意"问题.     

转基因食品安全隐忧与公众知情选择权

转基因食品具有巨大的社会价值和广阔的市场前景,但同时也存在一些安全隐忧,其潜在的对人体和环境的危险性引起国际社会的广泛讨论.因此,对转基因食品应持审慎的态度,并努力建立长期安全监测机制.此外,在转基因食品的安全性还没有定论之前,应充分尊重消费者的信仰和消费习惯,尊重公众的知情选择权.     

同伴侵害对青少年问题性网络游戏使用的影响:一个有调节的中介模型

采用问卷法对1401名青少年进行调查研究,考察了同伴侵害对青少年问题性网络游戏使用（Problematic online game use,POGU）的影响,同时考察了学业自我效能感在其中的中介作用,以及该过程是否受到父母知情的调节。结果发现：（1）在控制了性别、年龄和家庭社会经济地位（SES）后,同伴侵害仍可显著正向预测青少年POGU;（2）同伴侵害不仅可以直接正向预测青少年POGU,还可以通过影响学业自我效能感进而间接预测青少年POGU;（3）父母知情显著调节同伴侵害影响青少年POGU的直接效应,较高的父母知情可以缓冲同伴侵害的负面效应;（4）父母知情显著调节中介模型的后半段（学业自我效能感→POGU）,即低水平的父母知情放大了低学业自我效能感对青少年POGU的风险效应。     

苏丹就知情同意开展的一项调查

调查目的:调查文化、社会性别问题对不同社会经济地位的人们的知情同意的现实性和可行性的影响.     

贯彻落实患者知情同意权刻不容缓

近年来,有关知情同意权方面的医疗纠纷在全部医疗纠纷事件中所占比重的逐年上升,贯彻落实知情同意权越发显得刻不容缓.本文着重从医疗管理角度出发,探讨如何做好相关宣传学习及完善相关制度.