生活育德是中国传统德性培育基本范式的回归与超越

中国传统德性培育的基本范式是生活育德,知性育德是中国传统德性培育基本范式痴迷于德育科学化出现的一种异化现象,知性育德向生活育德转变的实质是中国传统德性培育基本范式在当下的回归与超越,确立以人为本的生活育德理念、重建课程结构、创新培育模式和改革评价模式是其回归与超越的现实路径。     

让知性重新成为理性——黑格尔《差异》的"理性"概念

黑格尔的"理性"概念包含着他在存在论和方法论上的独特主张,是其成熟时期哲学体系的真正基石.雅可比对理性主义哲学的批判及其关于"知性"与"理性"的区分,对黑格尔的理性观产生了重要的影响.在耶拿早期的《差异》一书中,黑格尔表明,包括康德、费希特在内的传统理性主义哲学,将存在的根据和世界的可理解性归根于一种通过否定差异和矛盾...     

比较伦理学与医学德育教学

比较伦理学与医学德育教学安徽省卫生干部进修学校（合肥２３００６１）汪洪杰一、比较伦理学的概念及其在医学专业德育教学中的地位１什么是比较伦理学自英国哲学家和社会学家霍尔霍斯在本世纪初，首创“比较伦理学”以来，作为伦理学的一个分支，在全世界都有所发展。...     

从中国古代的知行学说论及德育的内涵

知行是中国古代哲学、伦理学的一对基本范畴。重行始终是中国古代知行观的基本倾向。从一开始儒家即认为,行才是学的最终目的,学、知是为了更好地行,离开了行,学、知就失去了实际意义。在宋明和明清之际,虽然出现了不同的知行主张,关于知行的先后有激烈的争论,但争论的各方无不重行。王夫之等强调知来源于行自然重行;朱熹虽强调知先行后但同样重行;至于王守仁的"知行合一"说矛头直接针对朱熹的知先行后说,更加突出了行的重要。"知行合一"说目的在于纠正知而不行、知行脱节、以知为满足而不肯躬行践履的弊端。在现代教育的大背景下,德育无疑更是一个极具现实意义的复杂问题。德育的症结不在于知,而在于行。解决道德教育的实效性问题,最重要的是在行的环节上下工夫。     

道德思维:透视德育低效的新视角——读《德育思维论》

当前,无论是理论界还是在实践层面都非常关注德育低效的问题。在各种原因的分析中,“知性德育”被认为是德育低效的重要原因而招致诸多批评,人们试图在超越“知性德育”方面做出种种努力,但德育低效的问题仍未从根本上德育解决。事实上,问题不在于德育的批评过程和方法本身,而在于对批评对象的研究和探讨不够深入,即没有对德育对象———道德思维活动本身的特殊性、基本内容以及它在道德教育中的重要地位和作用进行有效研究,或者把道德思维活动同其它思维方式等同起来,而出现了种种误解。黄富峰博士的新著《德育思维论》(人民出版社,2006年6…     

教育变革语境中未成年人道德观念的错位与德育革新

当下教育变革中德育革新的乏力,引发了现时德育的虚弱与苍白。这种虚弱与苍白的德育现状一定程度上导致了未成年人道德观念的错位。要矫正未成年人的错误道德观念,要使错位恢复到原位,德育必须向真正的德育回归。真正德育的达致,必须革新德育。这种革新应沿着德育者形象、德育的内容、德育的方式三个维度展开。     

大众消费主义时代青年群体正确消费观的德育培养

大众消费时代的兴起,消费方式成为衡量社会经济发展和生活质量的重要标准,此变革导致了整个社会的深刻变化,传统的文化价值系统瓦解,新的价值伦理体系尚未建立;当代我国以大学生为代表的青年群体的消费取向映射了这一社会现实,表现出了一些值得我们教育关注的发展趋势,针对其深层的心理内涵笔者进行了分析,并对大学生的消费观的正确培养提出了建设性德育干预对策。     

《小学道德情感测试量表》的信度与效度研究

为了提高小学阶段德育的研究水平,本研究对小学道德教育中情感因素进行量化的测试量表——《小学道德情感测试量表》的信度和效度作了科学、系统的检测。检测结果表明：该量表的信度、效率和区分度是良好的,其各项指标基本合乎标准。     

试论隐性德育课程与高校德育课程体系构架

高校传统德育课程设置与学生育德实践表明 ,高校德育课程体系建设是一个需要深入研究的课题。构建高校德育课程体系应纳入隐性课程理念。构建这一新的德育课程体系包括四类内容 :即知识性德育课程、活动性德育课程、隐蔽性德育课程和渗透性德育课程。     

改革开放以来高校德育的回顾与思考

本文通过回顾改革开放以来高校德育工作的发展历程,客观地分析和评价了当前大学生的思想道德状况,对如何增强大学德育工作的针对性和实效性问题进行了创新性的探索。并提出从目前大学德育的实际出发,应高度重视对隐性教育法、新的价值澄清法和网络教育法的研究。