M(u)ler-Lyer错觉作用机制的眼动研究

使用美国应用科学实验室生产的504型眼动仪,以错觉量和眼动特征为指标,考察了Muller-Lyer(ML)错觉的产生及其作用过程.结果表明:(1)在ML错觉中,较长箭杆促进长度的准确判断,较长箭翼干扰长度的准确判断.减弱ML图形的总长度线索有助于降低错觉量;(3)箭杆与箭翼的交互作用对注视时间产生显著影响;(3)被试通过整合两条矛盾的线索进行长度判断,实验结果支持矛盾线索理论.     

7～15岁儿童解决问题应用规则的实验

本实验是对7-15岁儿童在解决问题时采用何种“规则”来研究儿童认知能力发展的.被试选自昆明汉族、路南县维则乡彝族和板桥乡汉族儿童,共250名.实验内容为“命题检验”和“钟摆问题”.实验结果表明:(1)随儿童年龄的增长,他们越来越倾向于使用更高级的规则解决问题,即运用信息的灵活性不断提高,对信息的加工更为彻底,考虑也更全面,执行控制变得更加有效;(二)文化环境,特别是学校教育对儿童认知的发展至关重要.在不同性质的实验中,昆明地区儿童使用规则的水平均高于路南地区的同龄儿童.差异在高年级达到显着水平.但在同一地区的不同民族儿童间未发现显着性的差异.文章分析了形成差异的原因.     

浅议涉检信访案件存在的问题及对策

检察机关是法律监督机关，在新的历史时期如何做好检察信访工作，应采取什么措施来妥善处理涉检信访问题，已成为检察机关亟待解决的重大课题．结合检察机关信访工作实际，对涉检信访产生的原因和应采取时策谈谈自己的看法。     

毫无保留服从预期和思想的艺术作品阿多诺与美学的矛盾

西奥多·阿多诺的<美学理论>如由碎片组成,几乎是一部程序内既定的告别之作:书的不完整性,篇章出其不意中断的特点,强调了一个事实,美学的思考没有终点没有圆满可言.表面上看来此书犹如石矿,标题所示的理论需被发掘整理出来.谁没有被那些黑暗隧道吓倒而要勘探前行的,很快就认识到,随处翻开作品,随处都可以是章节开始和结束,却仍然能够从散漫叙述中发现理论的系统性.于尔根·哈贝马斯[1]提出,阿多诺的<美学理论>已经呈后结构主义发展趋向了.这个意见对阅读者的阅读自由而言是正确的,阿多诺这样做,比德勒兹和瓜达里写没开头没结尾的书早了好几年.     

“走出去”:中国佛教文化的时代命题

佛教文化如果能够搭上中国传统文化"走出去"的便车,成为其中重要的部分,对于丰富和加强中国传统文化的内涵,具有积极的意义。     

家访后的反思

面对现在的民族地区学生很难管，通过家访，我们找出了几点原因，并摸索出几点策略，希望对于学校的教育工作有用。     

矛盾着,向前走去

张爱玲说,生活是一条活蹦乱跳的鱼,你又想抓住它,又嫌它腥气。这话说得精妙,既道明了生活的阳光激越,又说尽了生活的粘腻感,让人又爱又恨,这就是生活。很多时候,我们不经意间总会发觉,生活是一个矛盾结合体。它一手拿着矛,一手拿着盾,     

异质性与不平等:道德冲突产生的根源及治理之道

在当代中国,各领域的道德矛盾和道德冲突已经越来越多地显现出来,有的甚至已经演化为局部风险而成为制约社会和谐的因素之一。布劳关于异质性与不平等的理论为我们分析道德冲突提供了一个独特视角。当前,导致道德冲突的原因是多方面的,除了人们普遍认同的原因之外,以下几个方面是值得我们重视的:身份确认缺失引发道德冲突;对异质性的曲解导致道德冲突;个人向上流动受阻激化道德冲突;中间阶层缺场无法缓解道德冲突;价值观和现存制度之间的矛盾也会带来道德冲突。治理和化解道德冲突的对策是:正确发挥主体性以降低道德冲突;强化异质性交叉以减少道德冲突;培育社会中间层以弱化道德冲突;实现不同群体间的有序流动以化解道德冲突;确立共享价值观以消弭道德冲突。     

论伯吉斯对数学虚构主义的批评

一、引言当代数学哲学的基本问题之一是数学对象的本体论问题,它可以表述为:像自然数、函数或者集合这类数学对象是否是独立于我们思维的真实存在。对这个问题的不同回答形成了两种立场,即数学实在论与数学反实在论:数学实在论认为,存在抽象数学对象,它们既独立于外在的客观世界,同时又独立于我们的思维;数学反实在论认为,不存在抽象的数学对象,或者数学对象不独立于我们的思维。①     

论马克思主义的早期传播及其“中国化”命题的提出

以陈独秀、李大钊、李达、瞿秋白为代表的中国早期马克思主义者为马克思主义在近代中国的广泛传播开辟了道路,并为马克思主义中国化的第一个实践成果——中国共产党的诞生奠定了理论与实践的基础;以毛泽东为代表的第一代中国共产党人以反对本本主义、教条主义为思想先导,以实践论、矛盾论为哲学依据、从总结中国革命正反两方面的经验和教训为契机果断而又准确地提出了"马克思主义中国化"的科学命题,实现了"马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际相结合",创造性地开辟了中国特色的新民主主义革命道路,成功回答了"中国向何处去"的历史课题。