睡眠剥夺对连续作业的影响

将18名青年被试随机分为三组,Sd21h、SD45h和SD69h,SD前后用内田—克莱佩林测试。结果为：(1)SD后组间比较,UK作业量、错误数、后期增减率各组之间有显著差异;订正数各组之间没有显著差异;(2)SD前后自身比较,各组UK总量、后一部分总量、错误数和后期增减率有显著差异;订正数无显著差异;SD21组前一部分总量有显著差异;而SD45和SD69组前一部分总量无显著差异。该结果表明,SD后警赏水平下降,在SD45小时后下降更为明显;UK测验中的后期增减率可较好地反映SD后警赏水平的变化。     

睡眠剥夺影响恐惧情绪加工的认知神经机制

睡眠剥夺与恐惧情绪加工的各个过程息息相关。睡眠剥夺损害了恐惧的习得过程, 而且影响着杏仁核、内侧前额叶的活动及它们之间的功能连接; 睡眠剥夺削弱了恐惧记忆的巩固和再巩固过程, 不仅破坏了恐惧记忆再巩固过程相关蛋白质和酶的合成, 同时也影响着海马、杏仁核、内侧前额叶的活动以及它们之间的功能连接; 睡眠剥夺损害了恐惧的消退, 同时也改变了海马、杏仁核等相关脑区的活动模式。未来的研究应从睡眠剥夺影响恐惧情绪加工的认知神经机制、睡眠剥夺与恐惧情绪相关障碍的关系等角度展开, 力图深入理解睡眠剥夺影响恐惧情绪加工的认知神经机制。     

正能量

正能量,本是一个物理学定义。能量大于真空的物质为正,能量低于真空的物质为负。“正能量”其延伸之意是：一切子人向上的希望、促使人不断追求的动力、让生活和谐幸福的积极情感。     

牧场心得之十一 “卑贱”与“丰富”

在以论述＂喜乐＂著称的《腓立比书》中,使徒保罗谈到了自己对物质生活的态度：＂我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。＂     

探索耗散结构理论指导下现代临床医学诊断新模式

从耗散结构的由来及其广义性出发,解析耗散结构与现代医学诊断学的内在联系,探索耗散结构下现代医学诊断学的基本思路与方向。重点阐述耗散结构对现代诊断学的理论意义与实践意义,最后强调了耗散结构理论指导下临床诊断的科学依据。     

睡眠剥夺影响风险决策的双系统模型探讨

睡眠剥夺是指由于环境或自身原因无法满足正常睡眠时间的情况。大量实证研究发现, 睡眠剥夺会导致个体在风险决策中更倾向于风险寻求, 同时也有研究表明睡眠剥夺会导致个体风险规避, 而目前尚无统一结论。睡眠剥夺从风险感知、风险容忍、风险决策策略三个方面影响了风险决策, 其心理机制可由认知和情绪双路径模型进行解释, 且脑神经生理学研究也提供了相关证据。未来的研究应该进一步关注：(1)现实工作生活中的睡眠不足对风险决策的影响; (2)睡眠剥夺影响风险决策的理论模型建构。     

睡眠呼吸暂停相关性高血压

睡眠呼吸暂停综合征是以睡眠过程中反复呼吸暂停进而引起慢性间歇性低氧、二氧化碳潴留为特征的常见睡眠呼吸障碍性疾病。阻塞性睡眠呼吸暂停与高血压密切相关,睡眠呼吸暂停相关性高血压为一常见的特殊患病人群,多导睡眠图是诊断睡眠呼吸暂停相关性高血压的“金标准”,其治疗在一般生活方式改变基础上,持续气道正压通气治疗是其重要治疗方法。     

星云长老的财富伦理思想

世间贫富并非视金钱的多寡而定,而是取决于自心包容的大小。所以,一个人即使物质生活欠缺,只要他有慈悲、有智慧,生命就会变得充实、富有。尽管佛教以追求人生解脱为终极目标,但佛教依然高度重视经济发展,因为无论是利益世间,还是人类自身的生活与发展,都离不开经济的基础。在佛教经典中,是充分肯定一切正当经济活动的。《菩萨本行集经》、《六度集经》、《善生经》等众多佛教经典都论述了如何正当获取与使用财富的思想。     

物质成就和道德进步——施韦泽的生态和经济伦理思想初探

施韦泽高度评价了中国古代人与自然保持和谐一致的生态伦理,系统阐发了关于与宇宙建立精神关系的深刻命题,促进了西方现代生态伦理思想的发展。在此基础上,施韦泽还发挥了一种文化的本质不是物质成就的思想,推动了现代人更深刻地思考经济伦理问题。在三十余年的改革开放导致物质财富的急剧增长和社会关系的广泛变化之后,面对着随之而来的严重副作用,施韦泽的生态和经济伦理思想对于当代中国思想界仍然具有重大的启示意义。     

生态伦理价值本体的反思与实践转向

生态伦理的价值本体是生态伦理的核心问题,从实践的层面来确立生态伦理的价值本体,有助于我们摆脱生态伦理研究无现实根基的理论困境,为人类合乎道德地改造自然提供理论根据.本文从历史唯物主义方法论出发,在对当前生态伦理的价值本体研究现状进行反思基础之上,探讨生态伦理价值本体的实践转向,以物质变换来重建生态伦理的价值本体.