普陀山佛教 僧团管理的规范化和制度化北大核心CSSCISSCI

普陀山佛教协会按照“集体领导、民主决策、规范管理”原则, 对全山管理坚持“三统一”管理, 并实行“一个法人（佛协）、二级管理（佛协、寺院）、 统分结合”的僧团内部管理体制,确保普陀山佛教健康稳定和长久发展。     

基于空间的一级和二级视角转换的行为研究及理论综述

空间视角转换是从他人视角表征空间关系的能力。本文根据Flavell对空间视角转换能力分出的两个水平,把以往研究的研究方法分为6类：考察一级视角转换能力的可见性任务、数量判断,以及考察二级视角转换能力的识别任务、方向判断、地图巡航、数量判断。随后总结出三种相应的空间视角转换研究的加工理论：,并在以往研究的基础上提出了选取适合的实验任务、开展多个物体的视角转换研究、更多采用虚拟现实呈现刺激材料这3点研究展望。     

李大钊易学思想及其早期哲学

李大钊作为中国激进的民主主义者和中国共产党的创始人之一,其早期对易学有着独特体认和理解,并运用这种体认和理解建立起自己的宇宙观与人生观。他认为周与易体现着体与用、常与变之"宇宙二相",吾人只要"以其不变应其变",就能"以宇宙之生涯为自我之生涯",实现宇宙无尽,即"青春无尽"的人生理想。他用太极、阴阳、变易等易学原理解释、说明进化论,并力图为进化论寻求形上学根据,使之更加合乎中国人的思维习惯;他用进化论来说明易学之阴阳、变易、生生、日新等观念,从而升进了易学的变易观,使大易哲学由传统活转于近代。在他那里,实现了中学与西学、哲学与科学的有机对接。本文认为,在注重易学本身的发展、演化研究的同时,也应注意像李大钊这种对易学援引、运用的研究,进而全面评估易学对中国近代社会进程的影响。     

强奸受害者中的女性心理与行为问题综述

强奸显著增加了受害者的心理和行为问题,如创伤后应激障碍,物质滥用,心境障碍,自杀倾向以及参与高风险行为等,国内尚缺乏实证研究。本文以女性强奸受害者为对象,综述国外学者的研究结论,探讨其心理和行为问题的产生的原因和表现。     

《医学与哲学》杂志“临床决策论坛版”第二次编委会会议纪要

《医学与哲学》“临床决策论坛版”第二次编委会会议2009年6月14日在大连市召开,包括杂志主编、副主编、编委会主任委员在内的61位编委会专家出席了此次会议。主编胡大一教授主持会议;《医学与哲学》杂志编委会主任委员、大连医科大学校长唐建武教授出席会议并代表承办单位大连医科大学对杂志近年来的工作给予充分肯定,表示将继续积极支持杂志的发展建设;主编杜治政教授在会议开幕时就此次会议的主题做了说明,会议结束时与胡大一教授分别做了总结。     

二甲双胍对糖尿病大鼠脂联素的影响

二甲双胍能够改善胰岛素抵抗,而脂联素与胰岛素抵抗密切相关,因此本研究通过建立糖尿病大鼠模型,并给予二甲双胍治疗,观察胰岛素抵抗和脂联素的变化,研究结果显示二甲双胍的治疗改善胰岛素抵抗的同时,也增加了血清和组织中脂联素的表达,提示二甲双胍改善胰岛素抵抗的机制之一可能是通过增加脂联素的表达而获益。     

有感于《风水地理》进课堂

近日读报,发现本市党委机关报援引了一条这样的消息:家居摆设与风水有关系吗?电视机为何要摆放在"土"的方位?近日记者获悉,《风水地理》这     

晚期汉-英二语者英语被动句句法加工的ERP研究*

选取二语中等熟练者和高熟练者两类中国大学生被试,共40人(27女,13男),年龄为20~29岁,平均年龄23.88岁。采用ERP技术,以直译型英语被动句和意译型英语被动句作为实验材料,通过比较无违例、―句法违例句1‖(动词过去分词形式错误)、―句法违例句2‖(动词过去分词错误用为动词原形而造成的句法违例)以及―句法违例句3‖(动词过去分词误用为动词现在分词形式)条件下的行为数据和ERP多维数据变化的基础上,探讨了二语熟练度和语言间句法结构相似性对汉-英双语者英语被动句句法加工过程的影响。结果表明：高熟练者的反应时和正确率整体上优于中等熟练者;难易度不同的句法错误信息会直接影响被动句的加工,对明显有错误的句法信息的反应速度最快,―正确的局部句法信息‖反应时最长。对明显有错误的句法信息的正确反应率最高,最根本的句法结构的错误信息最低。最根本的句法结构的错误信息引发的P600最大,无违例条件引发的P600最小;高熟练者对最根本的句法结构的错误信息引发最大的P600效应,中等熟练者的P600效应未受不同句法错误信息的影响。行为指标支持句法加工相似性效应——直译句反应快、正确率高;意译句反应慢、正确率低。并且此效应在中等熟练者身上表现更加明显。但是脑神经活动模式未表现出句法结构相似性效应,说明二语熟练度在英语被动句加工中具有更为显著的作用。     

社会认知内容的“大二”模型

社会认知的内容存在两个基本维度,一个与热情或社会性特质有关,另一个与能力或智力性特质有关,称之为社会认知内容的"大二"模型。关于"大二"模型的理论有进化心理学、本体论和功能性三种解释。目前,"大二"模型的理论焦点集中在模型的文化普适性检验、两维度之间的关系以及两个维度的权重和偏好问题上。今后可结合本土实际情况围绕着三大焦点问题和两维度的具身研究等问题进行深入探讨。     

发行部主持人寄语读者诸君

“万古尘寰一刹那,方觉处处是家乡”,十年前,我在《佛教文化》上发表的文章中有一首七律,其中最后两句曾发出这样的感慨。万古尘寰尚且是一刹那,何况是十年的光阴。《佛教文化》在2002年的雨季,第二次脱胎换骨,面目一新。主编还是十年前的那个主编,发行还是十年前的那个发行。十年前因期刊而成就的读友,凭着期刊的殊胜因缘,今天又重新见面了。是十年前的《佛教文化》与您结下了法缘,十年法雨,《佛教文化》从坠地之婴儿变成了行将弱冠的少年,虽然十年间《佛教文化》之言行充满了稚气,但是您用您的慈悲,善待着期刊编辑的不成熟,我们深深地感谢您的宽容。我们非常怀念十年前数万的读者,我们相信会与老读者再续十年前之旧缘,并且,还将不断地与新读者结下新缘,与新、老读者在一个坛场中共饮法露。《佛教文化》的编辑思路会比十年前更宽;发行渠道会比十年前更广。