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1985年 | 1篇 |
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161.
162.
163.
这句吉祥赠言与本刊创刊号的吉祥赠言是同一经文的不同译本,另一译文是:“居住适宜处,往昔有德行。置身于正道,是为最吉祥。”这后一句被萧乾先生引用在《大姐的梦》(1993年3月28日《羊城晚报》)一文中,他写道:“最近看到她(指冰心先生——引者)题的一幅字:置身于正道,是为最吉祥’。正是这位九十二岁老人的真切写照。”有趣的是,换一种译法,由于译者领会和表现的侧重有别,竟使人能多一层理解。譬如“友贤择善居”,就说明了“居住适宜处”的“适宜”二字,一要与贤德的人交朋友,二要找个好邻居或选个好环境。“常先为福德”,就是不要临时抱佛脚,好事要先做,福德要先积。“敕身”二字说得颇严厉,自己给自己下命令,“从真正”,便是“置身于正道”。只有正道,才有最终的吉祥;歪门邪道或许能得逞于一时,但无论什么人堕入,终究是不幸的。 相似文献
164.
早期研究者如Adler、Homey和Ellis认为完美主义是一种单维的人格结构。后来的研究者如Hewitt、Frost等多持多维观点,认为完美主义是由不同因素组成的复杂结构。目前越来越多学者认同完美主义的二维观,认为完美主义有积极和消极之分。今后研究应考虑完美主义的文化因素,同时应从心理咨询、心理治疗和心理健康教育效果的角度来佐证某种结构观的合理性。 相似文献
165.
2004-2006年社会学期刊二次文献转载及Web即年下载率分析 总被引:4,自引:0,他引:4
二次文献和网络文献的利用,起到了沟通信息,提高原始文献的利用率,向读者揭示期刊论文学术价值的作用.本文就我国社会学学术期刊的四种权威二次文献转载及Web即年下载率的数据进行比较分析,客观评价社会学期刊的学术水平与学术质量. 相似文献
166.
在ADOPT研究公布之时,研究者同时发现罗格列酮(一种胰岛素增敏剂)可增加更年期女性骨折发生率,美国心脏病专家Nisson也通过荟萃分析发现罗格列酮可能增加患者的心梗发生率。从而引起了人们对胰岛素增敏剂安全性的顾虑。本文将从免疫损伤修复机制方面探讨骨质疏松、血管钙化及心梗发生之间的关系,并提出胰岛素增敏剂之所以可能会增加骨质疏松和心梗发生,可能与其减轻机体慢性炎症反应、促进炎症修复有关的假设。 相似文献
167.
海德格尔与亚洲语言之双重关系探究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文旨在对海德格尔与亚洲语言之双重关系的复杂性做出尽量公允并具有说服力的评估。大部分海德格尔的相关论述出现在德文文献中,几乎从未被研究。本文首次对有关资料进行合乎情理的论述。此外,本文揭示海德格尔与亚洲语言两度鲜为人知的相遇。一次是1960年,他询问梵文中对应于“存在”、“存在者”、“揭蔽”、“遗忘”等的哲学术语。另一次则是1958年他与日本学者久松真一在弗莱堡共同主持的“艺术与恩想”论坛,其中他问及日文中关于“艺术”的词语。 相似文献
168.
本文最初写于2001年,旨在探究语言上的、概念上的与本体论中的模糊性问题。文章始于这样一个问题,即模糊性仅仅是一个词的特征,抑或它也是我们的概念的特征,甚或是实在的特征?其中主要的关注点在于模糊对象的问题和相关的模糊同一性的问题。本文首先论证,即便模糊概念总可以得到进一步澄清,每个概念工具也必定是模糊的。其次,本文认为,如果不仅仅是词语,而且这些词语所表达的概念也是模糊的,那么可以论证,对象也必定是模糊的。第三,那种认为模糊对象必定具有模糊的同一性的思路是一种误解。最后一点尤为重要,因为对于模糊对象的抵制部分就来自于下述观念,即这种对象是不可能的,因为它们不遵守逻辑的同一律。本文也论述了,通过放弃二值原则以使得模糊陈述具有真和假之间的某个值或根本就没有真值的办法,也无助于解决模糊性问题,而且恰恰会造成相反的情况,即妨碍我们找到问题的解决之道。本文表明,在为真和既不真又不假之间,难以清晰地划分界限,正如在模糊的情形下要在真和假之间划界一样困难。本文的方法是利用量化模态逻辑的框架和语义学来处理这些问题。基于哥德尔模式的模态逻辑系统T,本文提出了一种关于清晰性和模糊性的量化逻辑,其中利用清晰性算子来代替必然性算子。文章还进一步讨论了模糊性和概念工具的发展之间的关联。 相似文献
169.
运用动窗与眼动技术考察文本阅读中时间信息的加工特点符合强印象假设还是场景理论。行为实验结果发现, 关键句和时间词的阅读时间以及探测词的反应时符合强印象假设, 而关键事件的阅读时间和对问题的反应时符合场景理论。眼动实验结果发现, 在时间词区, 总阅读时间、总阅读次数符合场景理论; 对于关键事件, 总阅读时间、回视路径时间和总注视点次数也符合场景理论; 在时间词区以及关键事件上反应早期阶段加工的首次注视时间上不同条件没有显著的差异, 但总体趋势符合强印象假设。据此, 本研究提出的时间信息加工的二阶段模型得到初步证明。 相似文献
170.
象数作为易学的生命之源,本身蕴藏着丰富深刻的思想含义。本文从对象数学的重新审视出 发,通过把易象还原为原本的区别性特征,阐发阴阳变易与境域生成的关系。揭示象数的终极价值。 相似文献